木铎谈话第三(4)
　　木：这个，我可以慢慢理解。可是，你知道我明白了什么吗？
　　铎：谁知道呢？我没听出什么名堂，呵呵，只知道你诗兴大发。
　　木：你以为我借题发疯吗？根本不是！其实，我找到了一种路径，一种感觉；——不，会闹笑话，还是不说的好。
　　铎：谁会笑话，我吗？
　　木：不，是我自己还没有信心。题目太大，风听了，怕也要讥笑一阵子的。
　　铎：到底是什么？你说说看吧。——就是你刚才说的，那个抓住又没抓住的东西吗？
　　木：对了，我忽然想起，新近的例子，也多的是。
　　铎：什么例子？
　　木：你比如，熊十力早年，也有过这样一段冥思苦想的经历。他的那段“独自登高，苍茫望天，泪盈盈如雨下”的表白，其实说的，就是你的这种思考、顿悟过程。
　　铎：对，这个当然。其实不光是他，包括西方现代哲学，这种影子，随处都有，尤其是存在主义哲学家们，对不对？每次看到这些，我总是感到深度的契合。正是这种似曾相识的感觉，引导我一路探索，倍感津津有味。
　　木：呵呵，好，不错。——你看还有，梁漱溟先生。当年，梁漱溟先生也多次谈到过这种生命体验。他一再强调说，那是一段痛苦的记忆，为此，也甚至想到了出家。可是，你看，他后来因此上升到了多么高的境界！我认为，在新近的几位儒学大师中，梁先生可谓是气魄宏大，立意高远第一人了。他既是一位哲学家，更是一位社会活动家。早年，他自信说自己不能死，因为中国需要他。你知道，说这种话，那该需要多么雄浑的底气！
　　铎：唉，时代造人，从来如此。梁先生的悲剧，无疑就是没有与时代精神契合、合拍；他搞的什么《人心与社会》，远不应该是他要找的东西。
　　木：好，好，慢慢说吧。真的，分享知识，才是人生最大的乐趣！
　　铎：对，世间没有其它事情，可以与此相提并论。
　　木：绝妙的对答！
　　铎：刚才，你怎么不谈“三观”呢？你不觉得也有关联吗？
　　木：这个——，当然。可是，你要知道，无意中，我们给这三粒灵丹注册了商标，贴上了标签，掺杂了过多的淀粉，嗯？好药不治病，有什么用？
　　铎：我非常规赞同！
　　木：好得很。——这天气，起来活动一下筋骨。
　　铎：穿堂风可真舒服。——老兄，我想知道，你愿意皈依什么哲学？
　　木：这个，不好回答。一个人，在形成自己的思想之前，他只能是个大杂烩，知道吗？就说我，相信唯物主义，相信进化论，相信人类遇到了最急迫的问题，不做出回答，精神就没法得到安顿。同时，我是一个中国人，喜欢佛教，喜欢老子。我主张宗教不可废，又承认没有什么灵魂的存在。哎呀，真的不好说。不过，我找来找去，最后把思路放在了“善”。是的，正是“善”，很多人都意识到了这个节点。可是如何解释，还没有满意的答案，我也正在犯愁呢。你的提示，其实在这个方面，帮我打开了大门。
　　铎：哈哈，你终于说出来了。
　　木：对，说出来了，但并非全部。——慢慢谈吧，也许思路会清晰起来的。
　　铎：来，紧紧握手。
　　木：不，我喜欢拥抱。