王书记赖在景区迟迟不走，让何书记颇觉郁闷，他并不担心王搞什么大力整治，他担心王的真正目标是打渔溪下游那条还未探明储量的铜矿脉，一个景点不值得他大动干戈，但铜矿可是一个巨大的利益链条，更不用说由此带来的其他产业机会，比如房地产，那些可都是政绩宝藏。
　　斟酌再三，何书记决定暂停铜矿的勘探，他找来姚主任，要商量出一个稳妥的法子，而且听说最近王书记和张所长走得很近，得有个对策才行。
　　上次黄宾虹的画展，张所和侯建成因为苦刑僧事件错过了，今天张所突然电话约侯建成去看一个印象派的展览，侯建成笑了笑，知道是有事要谈，只是在景区不方便。
　　其实张所顶顶看不上神马印象派了，尤其是那个叫毕加索的，笔法杂乱拖沓，有情绪没节奏，纯粹是拿伪艺术忽悠广大无知的人民群众。在展厅长廊里一路走过，他几乎没抬眼看过那些作品，只是和侯建成轻声地聊最近一段时间景区里发生过的事。
　　张所看似漫无目的地从苦刑僧如定一路聊到了报国寺的一嗔，聊到这位大师变戏法敛财和吕秀莲报案，张所无奈地摇了摇头，说自己这两天正纠结于案子取证困难没有突破口，要是一嗔的戏法能穿帮一次，也许就有利于把案子立起来取证了，也可以把其他犯罪事实一并掀出来。
　　侯建成会意地点点头，说被张所这么一说，自己倒也想看看这位一嗔大师的现场表演了，也许还可以多带几个朋友观摩一下，只是听说接近这位大师还不是个容易事，张所笑笑说，这简单，你要想去，我来安排。对于聪明人，话说到这个程度，就不必再继续啰嗦下去了，两人慢慢地顺着长廊慢慢踱着步，有一句没一句地聊起这个两人都不感兴趣的画展来。
　　无明寺景区的重大新闻：耀如和尚不臭了！
　　耀如的光头刮得锃亮，脸洗得干干净净，脸上没了胡子茬儿，露出的本来面目竟也有七八分的清隽，一袭蜀锦的百衲袈裟合身得体，捯饬得全身上下光彩夺目，一时间让见过他的人都掉了下巴。
　　接掌慈恩寺，耀如除了延续如定当初的“不伺高香”，还别出心裁地搞了一个运动，叫“佛教生活化”。慈恩寺的偏殿被腾了出来，原本殿中的地藏菩萨被请去后殿和观音大士做了伴。
　　偏殿的地上铺了草席，备了许多蒲团，给香客做个免费歇脚喝水的地方，香客进了偏殿可坐可卧，但需要止语。耀如的想法其实不复杂，让香客简单地体验一下佛家生活的点滴，有了兴趣才可能进一步去了解佛教本初的样子。
　　侯建成领着石头到慈恩寺找耀如，迎面碰上吉慧在山门口知客，走上前去打招呼，吉慧见是他们父子，就走下两级来，合十向侯建成道了吉祥，又牵起石头的手问他最近乖不乖。侯建成拉拉吉慧的衣袖，问他耀如师父近来脱胎换骨的事，吉慧捂着嘴乐了，说按他师父自己的话讲，这叫屁股决定态度、标签决定外观，其实别看他外表光鲜靓丽了许多，可私底下还不是一样的无肉不欢。
　　侯建成哈哈笑起来，把石头拜托给吉慧带着，自己径直朝里面走去。
　　耀如见侯建成来，招手把他让到廊下，坐到栏杆边喝茶，不无炫耀地讲他的“佛教生活化运动”，说既然当了这个主持和尚，那就不能每天只撞钟了事，总要做些弘法的事情，侯建成只管笑着听，等他说得口干了端起茶缸子灌水，侯建成才插得进话。
　　茶喝到一半，侯建成和耀如聊起报国寺的一嗔，问他可识得这位大和尚，耀如哼了一声，说那货不提也罢，侯建成听出耀如对一嗔的厌恶，便说他自己也听说过一嗔耍蛇敛财和男女同修的事，耀如摇摇头感慨道，这世上想借助外力得到解脱的人太多了，都迷信醍醐灌顶，想拿钱去和神佛购买幸福，结果呢？要么被“师父”掏光了口袋，要么被“师父”搞大了肚子。
　　侯建成点点头，又说自己倒是想找个机会当场拆穿一嗔的把戏，只是缺少几个功夫好的人襄助以策万全，不知道耀如师父愿不愿意帮把手，耀如略想了一下，说自己可能会被一嗔认出，反倒坏了事情，不过吉慧倒是合适，这小子功夫一流不说，而且还是个带发的头陀，换了便装恐怕山上没人认得出。侯建成拍手称是，说没想到耀如师父气味变好了，连心思也缜密了，耀如嘿嘿一笑，回了句“气味好了？那等等我放个屁你闻闻看！”
　　世上不缺笨贼，却少有蠢骗子，盖智商就是骗子一行的技术门槛，而那位一嗔大师也是个心有九孔之辈。
　　报国寺依山而建，部分殿宇飞檐探出崖边，很有些悬空寺的味道，虽说出来不太方便，可想要进去也不那么方便，最早这凌云山匪患不断，报国寺曾是山上僧众躲避悍匪的好地方。
　　据说文革时，寺内仅有的两个和尚紧闭二门，几十个红卫兵小将们强攻数日也没得进入，直到粮草耗尽自行退去，寺内几尊宋代造像也得以保全。
　　寺院内外架设了数十个摄像头，监控几乎没有死角，器材的像素远优于派出所那点家当，发觉异常，把几道门关掉，一时半会还真是很难攻得进去，除非是有了内应。
　　用“场”给人催眠，自古就有，现在更是被销售、培训业者熟稔，当然还包括传销业和诈骗业。常规做法是，主角先不急着进场，场内会有多个“热心人士”先行给初来者传播主角的诸多伟大光容正确，以预热出足够的崇拜感，而主角也可以在这段时间在场外暗中观察，找出场内哪些是“易感人群”，哪些人容易“上脑”争辩，甚至可以找出哪些是来砸场子捣乱的，以便及早区分出来。
　　今天的场子也是如此，五六个一嗔的死忠铁粉在场里游动，一会招呼大家瞻仰大师和诸多要人的合影，一会又问问新来的生面孔是哪位师兄带进来的，其热情足可沁人心脾。门口和墙边站着几个短打扮的和尚，个个身形魁伟，棱角鲜明，看得出都是练家子。
　　侯建成、吉慧和另两个丐帮的兄弟分散地坐在场里，和张所商量过，带人不能太多，以免生面孔多了招人怀疑。四个人事先做了分工，两个丐帮的兄弟，个子高的一个负责录像和给埋伏在外面的张所他们发短信，块头大的一个负责到门外制造混乱和阻止关门，侯建成会伺机冲上去破一嗔的戏法，吉慧的功夫最好，负责打援来保障侯建成偷袭成功，兵法就曾经云过，算计多就比算计少来得靠谱，而况于无算乎？要瓦解一个有组织的行为，必须要用有组织的办法。
　　场内突然有人高呼“师父来了！”，所有人闻听都精神一振，赶紧起立鼓掌，待掌声持续了足有半分钟后，一嗔才被几个铁粉簇拥着走进大堂，马上有人献花，有人欢呼，有人哭着扑倒跪拜，一切都进行得非常有程序有条理，预热好的场子里能量满满。