张谟一字一顿、斩钉截铁地说道：“吾定不逃！”
　　原来张谟已经回来一会儿了，他和张晟错过了。正到门外时听到屋内崔琳说钩党之事，天子听信阉人谗言，欲抓捕自己，一时间极其失望，怔立在原地。刚才又听张胤说要劝自己择地避难，忍耐不住，走进屋来说了“不愿逃离”之话。
　　张胤听到父亲之话，心下叹息：“父亲啊！你这又是何苦？”上前劝父亲道：“阿父！如今阉人势大，又蒙蔽天子，构陷儒人义士，此时与之相斗恐难善了。阿父若不愿隐逸，无辜入狱，岂不失了有用之身？不若留此有用之身，等待时机，或有大赦、大乱也说不定。到时再施才干，治民为国，岂不是好？”
　　崔琳也在一旁连连点头。
　　张谟摇摇头，斩钉截铁地道：“为臣当有节！失节之事吾不为也！”
　　张胤颓然跪地，沉默不语。
　　崔琳、崔氏、滕氏等人面面相觑，也无话可说。
　　大家都沉默了好一会之后，张胤缓缓地对崔琳说道：“大兄，烦请你赶快去通知一下鲜于司马，他也是李少府故吏，定受牵连。逃离否，请他自作决断吧！大兄！切记，传话后，早些离开。”
　　崔琳看了张谟一眼，长叹一声，转身离去。
　　张谟招来仆人，吩咐其安排晚饭。天色已经很晚了，一家人到此时还都没有吃晚饭。
　　张晟也在不久之后带着仆人回来了。
　　张谟招呼一家人吃饭。期间大家都沉默不语，崔氏、滕氏、王蒲等人眼角含泪，张俊、窈儿、张晟正襟危坐，小心扒着饭。张胤没什么食欲，端着饭碗愣愣发呆，思索着记忆中的这段历史，想能否找个法子破解此事。
　　张谟破例在饭桌上主动说话：“夫人莫悲伤。吾……”张谟也不知自己应当说些什么，沉默一会儿，转头对张胤说道，“吾家世代忠良，君臣国家之事，虎头应知之，吾家绝不做悖逆之事……汝知道理、有谋思、仁孝勇武……呃……为父若不能回返，汝要孝敬母亲、悌爱弟妹，要多读书、勤练武，不忘祖训……吾家世居南阳，如今在此边地生活数年，早已经适应苦寒环境，就算是徙边，亦不足惧……家中之事汝要担当！”
　　张谟话中之意似是要传家于年仅十岁的张胤。此事确实有些匪夷所思，但又让人觉得在情理之中。方才张胤提建议、做决断，无论是张谟、崔氏还是崔琳等人都没有感觉到有什么不妥，张胤年纪虽幼，但为人沉稳有气度，亲近之人早就不把他当小孩子看待了。
　　张谟停顿一会儿，又接着说道：“吾族自迁居南阳已有数代，如今家业巨大，都是汝族叔着人打理，汝族叔为人方正，汝倒也不必多做理会……汝祖父衡公这一脉只有为父一人，如今西鄂祖居之地，还遗有汝叔祖星公一脉，为父延熹三年来渔阳上任时，汝从兄亮已得一子，取名音，只比你稍大。汝以后若有成就，莫要忘了族人。他日若得机，记得回南阳祭祖……但也不要着急迁回南阳……汝高祖父堪公之墓在如今涿郡北新城县南，也不要忘记祭扫……当年你高祖父病死于任上，其下属不及将其送回南阳，不得已安葬于涿郡……”
　　张谟明显有些神思不定，说话也是断断续续。张胤明白父亲这是下定决心不逃避，只是放不下亲人。
　　似是累了，张谟停顿了一下，蹙起的眉毛稍稍舒展，将张胤、张俊唤到身边，说道：“汝兄弟都是上好璞玉，若经名师雕琢，未来定能大放光彩。他日拜师、与人相交需得有字，为父早已为汝等想好。虎头名胤，胤者，子孙传承延续也，胤儿就字子承。阿丑名俊，俊者，材千人也，所谓‘德过千人曰英’，此是《礼记》之言，俊儿就字子英。”
　　东汉时，古人二十行冠礼时取字，但是有些特殊情况，也会由长辈先行取字，比如早婚、入学、拜师等。张胤这一家情况肯定也是比较特殊的，张谟这次不知能否安然无恙，便先给孩子们起了字。
　　“多谢父亲！”张胤和张俊一起向张谟道谢。
　　张谟脸上有了一丝笑容，轻轻点头。
　　张晟在一旁突然插话道：“我取何字？”
　　张谟听了一怔，他没有考虑给张晟取字的事，因为张晟毕竟算不得他的孩子。不过张晟可不这样想，他早已把自己当成了张家的一员，虽然母亲王蒲一直希望他把中山张家的旗扛起来。此时张晟还小，这些也还不便跟他说。
　　张谟看了王蒲一眼，王蒲微微示意，希望他给张晟也取个字。
　　张谟看着张晟，颔首道：“既如此，吾就为汝也取个字……晟者，明也，就取字子明吧！汝有霍骠骑之志，望汝成功，成就一代名将之功，光明炽盛。”
　　张晟大喜，连连道谢。
　　“崔琳、沮宗于吾家有恩，莫要忘了。”张谟看着无声啜泣的妻子崔氏和小妻滕氏，却对张胤说着话，“胤儿，吹支曲子吧！”
　　“诺！”张胤起身取来竖笛，立于案几之侧，吹奏了一曲。
　　竖笛声悠悠飘起，曲音委婉，沁人心魄。
　　只是其中的伤感，使人不能自已。夫妻情、父子情、父女情……浓浓情意，氤氲不散，众人皆含热泪。
　　张胤手握竖笛，情不自禁地吹出了这首《分骨肉》。后世他最爱八七版电视《红楼梦》的配乐，练习箫曲时常常吹奏。今日的情形，让他的内心压抑，郁闷不开。他与张谟数年生活，早已用他代替自己原来的父亲，如今感情深厚，离别即在眼前，伤感难抑，不自觉地就吹奏了《分骨肉》。
　　放下竖笛，张胤抹掉眼角的泪水，匍匐在地，向张谟行了一礼：“请父亲放心，儿子必不会让您失望！”
　　张谟扶起张胤，搂着儿子的肩膀，用力拍了拍，没再说话。
　　一夜无眠。
　　两日后，有旨意到郡守府，命太守马勖收捕张谟、鲜于瑞等人。马勖为难，迟迟不动。
　　时至未时，张谟和鲜于瑞联袂而至郡守府，自赴刑狱。太守马勖无奈，遂将二人囚送京师。渔阳军民相送者无算。
　　看着父亲的囚车渐行渐远，张胤拳头紧握，心中暗暗下定决心。
　　建宁二年冬十月，朝廷制诏告天下，党人附从者及门生故吏罢官禁锢，牵及五属。也就是说，若无天子恩赦或天下大乱，张胤、张俊今生都做不得官了。
　　张胤在父亲被囚送洛阳起程三日后，和张晟、张山一起也出发赶往洛阳。原本崔氏和王蒲都不允，可是耐不住他的坚持，最终松了口。张胤要看看能做些什么不。
　　十一月，天降大雪，气候极寒，幽、并之地，道路冰封。
　　十二月，传来消息，虞放、杜密、魏朗、李膺、巴肃、朱宇等人被收入狱中后不久就被拷打而死。张谟也未能幸免，死于狱中。鲜于瑞被罢官禁锢，放归田里。两人的家属只是被禁锢，未被牵连徙边。
　　不久，张胤扶父亲张谟棺木返回渔阳。张谟被捕前，曾嘱咐张胤他若遇不幸，不要回南阳安葬，要把它葬于渔阳。其实张胤理解父亲，哪个人不想叶落归根？父亲是害怕。南阳离洛阳太近，又有阉人党羽，父亲是害怕自己的妻子儿女在南阳行走会引起注意，闹出不必要的祸事，所以才坚持要求葬于渔阳，也让家人在渔阳居住。
　　张胤和张晟在洛阳月余，耗费数十万钱，上下打点，也未能救得父亲。
　　父亲最终还是受刑而死。
　　张胤心中的愤恨，汹涌翻腾，难以压制。
　　安葬父亲后，张胤将自己关在房中一日一夜，谁叫门也不开。
　　张胤出来后，决定在黍谷山中父亲墓前结庐守孝三年。张俊、窈儿、张晟也主动前来守孝服丧。后来崔夫人决定干脆一家人在张谟墓边修筑数间草庐生活、守孝。
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　　三年时间，一晃而过。
　　三年里，张胤不穿美服、不享美食、不娱乐，只读书、习练弓马。心情好时、坏时都会在父亲墓前吹一吹竖笛。每当张胤吹奏竖笛时，张俊、窈儿、张晟必定要在一旁倾听，这似乎已经成了他们心灵上的洗礼和寄托。
　　三年里，张胤先后读完《尚书》、《礼》、《易》，前两经是精读，《易》就只是粗读而已，他以为《易经》太过晦涩难懂、诘屈聱牙，他又不想做易博士，自然不愿过于耗费精力去研读。之后又将祖父张衡所作《周官训诂》、《灵宪》、《应闲》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》、《算罔论》、《浑仪图注》、《二京赋》、《归田赋》等篇一一研读，所谓家学不可遗忘也。
　　三年里，张胤勤练弓马，特别苦练了击剑。在建宁二年那次杀贼救父的实战中，张胤颇感自己的击剑之术不够精湛，是自己武艺的短板，所以很是下了一番苦功，只是苦于没有名师指点。鲜于瑞长于弓马，却拙于击剑技击，他所擅长的都是军阵中长矛大戟大开大阖的功夫，在击剑、角抵方面对其帮助有限。张胤只能自己琢磨，好在他曾经当过兵，军体拳、军中格斗术等搏斗技巧被他融入到今世的技击术中。如今张胤的记忆能力非同一般，对后世所读之书、所经之事、所见之物，稍作回忆就历历在目，又有妖孽般的身体素质，竟被他练成不少招术。有些只在后世电影中出现的动作，张胤凭着超强的身体也能完成。
　　张俊、张晟也一直在跟着阿兄读书习武，文武都有长进。特别是阿丑，自从父亲去世后，亚似变了一个人，幼时的顽皮好动的童子变成了一个谦恭有礼、勤奋好学的彬彬少年，武艺、学识皆有大进，让崔氏大是欣慰。
　　窈儿也已十岁，长得修长貌美，真正是一个美人胚子。跟着张胤也学了几下三脚猫的技击之术，只是她敢学，张胤也不敢明目张胆地教，因为崔氏一直认为女儿家还是文静点好，哪能去舞刀弄棒、打打杀杀。纯儿、艾儿姊妹跟着张胤习武，崔氏可以由着他们胡闹，毕竟是胤儿乐意，可是窈儿是张氏后代，怎能如此没有规矩、教养？窈儿很喜欢音乐，跟着张胤学了吹竖笛，只是她气量还弱，难以吹奏过难的曲子。不过窈儿学自母亲滕氏的琴技却十分了得，已经可与张胤琴笛合奏了。
　　张胤母亲崔氏的身体本来就不是太好，夫婿张谟的去世对她打击很大，三年来常常病倒，身体虚弱，时时要吃药调理。
　　王蒲一直寡居，儿子张晟是她生活的唯一重心。不过近来她一直在教纯儿、艾儿姊妹裁制衣服的技法。纯儿、艾儿姊妹也已经长成大姑娘了，去年及笄，如今长得亭亭玉立，婀娜多姿，身材之好，让后世见惯各种美女的张胤都赞叹不已。
　　今年已经是熹平元年（公元172年）十月。半年前张胤等人的三年守孝期就已经到了，回到了渔阳城中的家居住。所谓服丧三年①，并非是整整三年，而是二十七个月。
　　张胤今年十三岁了，已经是一个身材颀长、容貌俊朗的翩翩美少年了。张胤的身高如今接近七尺，比张晟略高一线，几与普通成人相仿，头也不像小时候那么显大了。
　　张胤在服丧的三年里，名声再一次大涨，不仅仅是因为他为父守孝三年，严于律己，也是因为他发明了一件物事——土炕。
　　张胤建宁二年冬在渔阳城外黍谷山中结庐为父守孝，当年天气极冷，草庐难御风寒。东汉时的人们，无论贫富都睡的是榻，一到冬天寒冷难以下卧。为了不使母亲崔氏、姨母滕氏、窈儿等人挨冻受苦，他就依据后世的经验，设计了土炕。张胤在原来的时空生在帝都农村，后来才搬进城区。小时候一家人都睡土炕，家里都是老人自己盘土炕，他看过许多次，勉强记得怎么弄。
　　他找来熟悉泥瓦匠活计的仆人，指挥着他们用泥和稻草秸秆和在一起，用模具制成土坯，晒干后就成了土坯砖，然后砌成长方台，上面铺席，下面留有“己”字形的烟道，也就是炕洞，与锅灶、烟囱相通，可以烧火取暖。
　　他先是在崔氏居住的草庐内盘了一座土炕。崔氏睡过之后大叹此物绝妙，腰下暖和、一夜不冷不说，似乎还能治她的腿寒病，只是稍嫌硬了些。硬倒是好办，多铺些被褥就是了。
　　之后，张胤陆续在几间草庐内都盘了土炕。他原本还想造个铁煤炉，图纸都画好了，只是不知道到何地去弄煤，他记忆中渔阳附近可没有煤矿。张胤只记得后世河北地区著名的矿区，比如开滦煤矿和迁安铁矿等，不过那些都不在现今的渔阳郡范围内。后世的承德倒是有一处产铜、铁、煤的矿，叫什么鹰手营子，离渔阳不远，但是他也不知道具体位置，最后只好暂时作罢。
　　后来有张脩、张举父子来看望他们，见到土炕，大为惊奇，无论如何要学了盘炕之法去，说也要在家中弄一个出来。因此土炕逐渐就传入了民间。仅一个冬天，这土炕之法就迅速传遍了渔阳城，又逐渐传遍幽州，传入并、冀、凉，百姓皆盘土炕以抗严寒。要知道东汉时，北方的气候要比张胤原本生活的二十一世纪寒冷很多，此时棉花还没有普及，裘皮之类的物事毕竟昂贵，民间百姓大多难以承受，御寒的法子相对匮乏，每年冬天都会冻死、冻伤不少人。这土炕简单实用，大受欢迎，毕竟土炕只要有足够的柴禾就能保持温暖，让人晚间睡觉不再寒冷，平民百姓有的是力气，城外山上有的是草木，砍下当柴禾不就是了。
　　有一部分士人曾经不愿意睡土炕，觉得那东西太有悖传统了，不过后来慢慢也逐渐接受了，只是多做了些刻画雕花等装饰，弄得文雅了些。也有些能工巧匠不用泥土盘炕，而是取其法在睡榻的基础上加以改造，更让富贵人家所接受。其实后世直至满清很多大人物一到冬天也都是睡在土炕上，比如康熙和雍正皇帝。
　　这土炕一出，悯农郎君之名一时无两。北方百姓都传言悯农郎君是天上仙童下凡，来普救世人来了。百姓称呼土炕为“悯农榻”、“暖榻”，以示对悯农郎君的敬意。对于此，张胤也是无可奈何，谁会想到，后世农村极为普通、乃至即将消失的土炕，竟然让此时的人们无比推崇呢！
　　张胤虽然只有十三岁，但是无论才干、学识、名望在渔阳郡乃至整个幽州小字辈中，都是首屈一指的人物了。张胤早已经开始辅助崔氏管理家事，这半年来，由于身体原因崔氏更是几乎全不再过问了。滕玉是张谟以妻礼取进门的妾室，按照习俗也是可以过问家世的，但是滕玉本是富家女，不懂家务之事，更不愿意操心，所以如今家中诸事都由张胤说了算。王蒲虽说只是张胤的乳母，不过在奴婢当中有很高的威望，为人又精明干练，有些事情张胤反而会找王蒲商量。
　　入冬以来，张胤一直在安排家中诸事，希望姨母滕氏和乳母王氏代他处理家事一段时间，因为他要再赴洛阳。
　　这一次他是去求学，拜太学博士卢植为师。
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　　注①：汉时习俗，男子和未出阁的女孩要为父亲或在父亲之后去世的母亲守孝三年，这三年要时时悲凄、戴孝、居草庐、禁欲、禁娱乐等等，为官者要告“丁忧”回乡守孝，孝服满后再陈请复职，但并不是严格的三十六个月，一般都是二十七个月，经历三个年份，意示哀悼。