混沌初分有此岩，此岩高耸太和山。
　　面朝大顶峰千丈，背涌甘泉水一湾。
　　石缕状成飞凤势，龛纹绾就碧螺鬟。
　　灵源仙涧三方绕，古桧苍松四面环。
　　雨滴琼珠敲石栈，风吹玉笛响松关。
　　角鸡报晓东方曙，晚鹤归来月半湾。
　　谷口仙禽常唤语，山巅神兽任跻攀。
　　个中自是乾坤别，就里原来日月闲。
　　此是高真成道处，故留踪迹在人间。
　　古来多少神仙侣，为爱名山去复还。
　　此乃唐代一代高人吕洞宾对武当山的描写，可见武当山已在唐朝便名声显现，其后数百年，更有无数高人在武当山寻仙问道，文人骚客对武当的风景也是青睐有加。
　　武当山，又名太和山，谢罗山，参上山，仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称，位于湖北省十堰市境内。
　　武当是道教武林圣地，与佛教的嵩山少林寺齐名，故江湖上有“北宗少林，南崇武当”之说，现如今武当派虽然名显江湖，但还没有达到与少林比肩之境，只因张三丰一人而被江湖所知。
　　这时正值春夏相交之际，太阳初升之时，一束光辉照耀在武当金顶，使武当山犹如仙境一般，风光旖旎，山川秀美。众峰嵯岈，高险幽深，气势磅礴，让人不自觉的沉迷于这大自然的美丽风景之中。
　　在武当后山一处岩石上，盘坐着一位看似十三四岁的少年，只见他双目微闭，双足跏趺，脊椎自然正值，一股肉眼可见的初阳之气从口中而入，一股浊气又缓缓吐出，一呼一吸之间暗含天地之道，显然是在练一门高深的内功心法。
　　“二哥，二哥”
　　一个由远及近的喊声从远方传来，少年听到后缓缓收功，一口比原先更加粗壮的浊气从口中吐出，三尺而散。由此可见少年的内力已有一定的火候，少年起身，几个起落之间来到喊话的那人身边，对着这个十岁左右气喘吁吁的小童说道：
　　“岱岩，可是发生何事”
　　“二哥，师傅和大师哥已在紫霄宫大殿，叫你过去有事吩咐。”
　　“好，那我先去了，你慢点跟来。”
　　话音刚落之间，已然施展轻功而去，只见身姿轻灵，踏步精准，便若灵猿，几个呼吸之间已到数丈之远。那名叫岱岩的小童满脸羡慕，心道：“自己一定要好好练武，好叫师傅早点把梯云纵传给自己。”
　　回神之间，看见二哥也已远去，忙大叫到：
　　“二哥，等等我”
　　马上向少年追赶。
　　这位少年不是别人，正是天下第一高手武当张三丰的第二弟子俞莲舟，其前世本是一位商业巨子，拥有幸福美满的家庭，不料因为过度劳累而被医院检查出患有脑部恶性肿瘤，手术风险太大，当他知道后感到难以置信，迷茫了一段时间，回想过往种种，自己也算功成名就，不枉世间走一遭了。
　　最后拒绝接受治疗，立好遗嘱，并将公司交给妻子打理，对家里人说出国考察，实际上就自己开着车到处散心去了，谁知道在一天开车途中，自己晕厥过去，出了车祸，醒来以后发现自己躺在一间小屋的床上，还变成了一个五六岁的孩童。
　　听大师兄说是师傅带着他游历江湖，听到远处杀喊之声，赶了过去，发现一处村落正遭受一群马贼抢掠，遂从马贼手上把他救起，只可惜他的亲人全死在了马贼手上，而村中乡亲们死伤大半，以无力抚养他。
　　师傅见此就打算把他带回武当收养，遂问了他的名字，把他领养走了，在路上摸了他的根骨，发现他十分适合习武，就有了收徒之念，而一路上自己因为惊吓过度发了高烧，昏昏沉沉的，今日才醒了过来。
　　之后的事情自己就清楚了，自己拜了张三丰为师，变成了他的第二个徒弟，巧的是今生的这具身体的名字就叫俞莲舟。
　　现在想来或许是自己命不该绝，又活了过来，只有死过一次的人才会感到生命的可贵，自从知道了这个世界有内功之后，为了自己能有一个好的身体，不要浪费了有一个好的师傅，自己每天勤练不断。
　　从行为说话上看完全看不出是一个五六岁的孩子，师傅只有解释说自己大难不死，心智早熟，其实只有自己才知道，在这个只有六岁孩童的身体里住着一个四十岁的灵魂。
　　在自己醒来后，休养了一个多月，才恢复过来，拜了张三丰为师，知道了大师兄的名字叫宋远桥，随后的日子听师傅讲起一些江湖上的事情，才发觉自己来到了倚天屠龙世界。
　　拜师之后，每天日出而起，上午师傅教自己识字（一个六岁孩童不认识字很正常），下午教自己认血位图。
　　如此一月之后，基本已经学完，师傅对自己的学习进度大感吃惊，直夸奖道：“天资聪慧。”
　　后来开始教授道藏经要，等领会了其中意思才开始教授自己武学，用师傅的话说是自己的武学大部分是从这些道藏中领悟出来的，不通道藏之意，难有所成。
　　要知道这个时候的张三丰已是武林第一高手，武学修为高深莫测，江湖上的人那些高手能得张三丰的指点，已是荣幸之至，欢天喜地了。
　　而自己得到他手把手的教导，哪有不听从之理，更是自己最大的机遇。
　　莲舟前世经商有道，在商场上经过尔虞我诈，经历生死，已是看透世俗百态，唯一留下的是对前世父母妻儿的思念。
　　练功之时心态平正，无欲无求，正合道家武学经要，短短一月变产生气感，后又经一月在师傅帮助下引气入体成功，正式迈入武者行列。
　　不要小看这两个月的时间，要知道自己的大师兄从正式习武到引气入体成功也历经半年时间，这还是由于大师兄资质上等，又有张三丰这一武学大宗师从旁辅助，练的又是正宗道家上乘武学才会精进如此之快。
　　要知道现在江湖上所谓的武林人物所修炼的功法，大部分是外功，有伤身体，即使有内功心法，也是普通至极，成就有限，就是有好一点的最多成就二流武者。
　　所以有一个好的师门尤为重要，少林何以历经数百年而不倒，执掌武林之牛尔，就是因为少林历代先贤以莫大智慧与毅力创出了很多高深武学，以此培养了许多高手。
　　至此，少林高手辈出，每一代都有杰出弟子，成为武林骄楚，数百年来，少林成为了许多武林人士梦寐以求的武学圣地，吸取了大量人才。
　　用前世的眼光看，这就形成一个良性循环，少林以高深武学吸取大量优秀人才，而这些人在外又展现出了少林武学的不凡之处，又吸引了大量人才的到来，这就形成了一个良性循环，使少林的传承更加广泛，影响力也越来越大，最终成为了武林的泰山北斗。
　　闲话少数，自俞莲舟引气成功后，就修习张三丰自创的武当基本内功心法，虽是基本内功，但是出自张三丰之手，合道家之意，最是中正平和，以此修习根基也是最佳浑厚，才能在武学道路上走的更远。
　　武当派功夫讲究养气，不以外家劲力见长，而是注重内功的修养，初始修炼进境稍缓，而越到后来进步越快，兼且利用“四两拨千斤”
　　其后数年，莲舟以武当基本内功心法引气入体，温养经脉，丹田之气日渐浑厚，武学根基精进非常，同时俞莲舟心态又符合道家真义，渐入佳境，终于在九岁那年开脉成功，正式进入三流之境。
　　后又得传师傅传授武当太和功，须知太和功为道家上乘筑基之法，精妙非常，所练真气中正平和，包容万象，是武者打根基的顶尖功法。
　　虽然前期精进缓慢，非短期内可以速成，但所练真气后劲十足，对开脉帮助很大，而俞莲舟心智早开，悟性非凡，加之根骨上佳，心境平和，太和功倒也修炼不慢，终于在一年前太和功达到大成。
　　从那以后，又得师傅传授武当九阳功，每日日出在后山岩石上采气吐纳，而后天微亮时，登上金顶，吞吐罡气，至午时时，在于练功房中乘盛阳之势，修纯阳之气，半个时辰之后，方才用饭，一年来功力日渐深厚，只差一步便可踏足二流之境。
　　武当九阳功虽不如全部九阳神功精深，但经过张三丰这数十年来的钻研填补，已有全部九阳功的七八成威力，已是世上一等一的内功心法。
　　莲舟轻功施展之间，只见两边景物飞速后退，心道：“看来我的梯云纵大有长进呀，而且自己九阳功也已渐入佳境，有望在半年内达到小成，不比大师兄慢，自己经历上世种种，已无争胜之心，只求今生能有一个好的身体，再把武当发扬光大，不辜负师傅多年养育之恩。”
　　莲舟心想之间脚步越发轻盈，急向大殿而去。
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