党中央接到收复爷台山的喜讯后，立即指示贺司令员邀请在西安的美军“调解组”前来进行“现场调查”，并通知爷台山临时指挥部，做好相应的准备。他说，我们不仅要打赢军事仗，还要打赢政治仗。临时指挥部决定，由担任爷台山主攻任务的新4旅第16团团长程悦全陪同美军“调解组”。8月12日，由包瑞德上校、西蒙少校、科林少校、卡斯伯格少校等组成的美军调查组，由我方领导人陪同，黄华、马海德作翻译，来到爷台山进行“现场调查”，企图搜集我军“破坏抗战”的罪证。他们在阵地上发现，到处都是国民党军败退后留下的弹壳和弹药箱，上面一律印着印着“MADEINU.S.A”。我军特意把缴获的大量美式武器摆在战场上。美军“调解组”狼狈不堪，在铁的证据面前，不得不承认，国民党军队对这次武装冲突负有责任。胡宗南被迫按照蒋介石的命令，把部队撤回到自己的防地。我军不仅夺回了失地，而且挫败了国民党企图扩大战争的阴谋，赢得了政治上的主动。
　　就在爷台山自卫反击战结束的当天，毛主席在延安发表《对日寇的最后一战》声明，命令八路军、新四军及其他人民武装力量，在全国范围内展开反攻，对日寇进行最后一战。人民军队在各个战场上，以秋风扫落叶之势，对敌伪军展开了全面的战略反攻。
　　1945年8月13日，毛主席发表《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》，高度评价爷台山保卫战，指出：“不久以前，国民党调了六个师来打我们关中分区，有三个师打进来了，占领了宽一百里、长二十里的地方。我们也照他的办法，把在这宽一百里、长二十里地面上的国民党军队，干净、彻底、全部消灭之。我们是针锋相对，寸土必争，绝不让国民党轻轻易易地占我们的地方，杀我们的人。当然，寸土必争，并不是说要像过去‘左’倾路线那样‘不放弃根据地的一寸土地’。这一回我们就放弃了宽一百里、长二十里的地方。七月底放弃，八月初收回。”
　　8月14日，我军打扫了战场，掩埋了牺牲的战友，召开了追悼会和军民联欢晚会，庆祝爷台山保卫战的胜利。次日，日本帝国主义就正式宣布无条件投降，中国人民取得了抗日战争的伟大胜利。
　　爷台山的战火渐渐熄灭了，人们享受着难得的和平、宁静。
　　不在宁静中爆发，就在宁静中灭亡。
　　更大的战火，在宁静中孕育、生长，人们焦躁、无奈、迷茫……但是，明天太阳会依旧升起，依旧灿烂，依旧热烈！
　　历史向何处去？且看下回。
　　亮点欣赏
　　1.“有限战争”的成功实践
　　“有限战争”是当代军事理论中一个极其重要的概念，一般认为，是第二次世界大战期间，由英国军事家亨利·哈特爵士首先提出来的。按照美国学者罗伯特·奥斯古德的说法，有限战争“是指交战方有具体且明确界定的战斗目标，他们并不将完全的军事力量用于战争中，而是愿意通过谈判解决争端，并愿意将战争限定在一定的地域范围和打击目标上。”现在国内思想界有一种不好的现象，就是言必称美国。其实，早在革命战争年代，我党人虽然没有提出这一概念，但已经进行了成功的实践。我军在进行爷台山反击战时，已经做了充分准备，掌握着战场的主动权，作战胜利后本来可以一鼓作气继续作战，扩大战果，但在夺回失地之后就主动结束了战斗。毛主席在随后发表的《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》中，充分阐述了我党人“有限战争”的思想。国民党方面处于绝对优势，一直觊觎陕甘宁边区的关中分区，但其对爷台山地区发动进攻，也严格控制了作战的规模。就是说，国共双方都可以扩大战斗规模，但都没有任意扩大作战规模。是什么原因造成了这一现象呢？是政治。19世纪普鲁士军事理论家、军事史学家克劳塞维茨在经典军事理论著作《战争论》中说：“战争是政治通过另一种手段的继续。”就是说，任何军事行动，都是服从和服务于政治目的的，政治决定了军事行动的目标、性质、范围、规模、等级、方式、手段等。政治决定战争，战争服从政治，这是一条规律。近来，我国周边某些地区一会儿战云密布，战争似乎一触即发，一会儿又云开雾散，双方握手言欢，让人觉得波谲云诡。如果细心思考一下，我们不难发现，这一切背后的制约因素恰恰是政治。只要从政治上把握国际风云，自然就能识破战争迷雾，什么“为人权而战”“为价值观而战”“为和平而战”之类的谎言不攻自破。
　　2.舆论攻防
　　在爷台山之战前后，国共双方在舆论宣传领域也展开了一场激烈的较量，其意义不亚于武力战。可以说，这里实际上存在两个战场：军事战场和舆论战场；存在两种“作战形式”：武力战和舆论战。两个战场并存，两种“作战”同样精彩。战前，国民党大造舆论，企图把战争的责任强加给我党；我党针锋相对，坚决揭穿了国民党的反动宣传，争取了人民的理解、同情与支持。特别是战后，我军精心部署，向美军调查组展示我军缴获的美式武器装备，用铁的事实揭穿国民党假和平、真内战的面目，从而使我军占领了道义和舆论上的制高点。在现代战争中，作战之前、之中及之后，双方无不在舆论领域进行激烈的较量，以争取人心，壮大声势。例如，在世纪之初的一场重要战争中，某国的领导人被对方舆论描绘成十恶不赦的“恶魔”“暴君”“刽子手”，真相如何，我们不得而知。警惕啊，善良的人们，一些别有用心的势力利用网络，故意传播各种离奇的舆论，无非是动摇人心，达到其不可告人的目的！
　　你来探究
　　《孙子兵法》中说：“故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳，寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”孙子认为，决战战争胜负有五大因素，即道、天、地、将和法，明白了这五大因素，就不难判断谁胜谁败了。请从这五个方面探究爷台山之战的胜负之道。