正文:第7章 小庙救国
学生和老师一起,有的唱着歌,有的打着赤脚坐在船舷上,让江水冲刷着光洁的双脚,欢乐不已,议论着要去的地方——雁城。
他们并不知道,这一去,他们人生的命运从此将会被改写,有的甚至长眠在大洪山。
孙光华好像对国瑞比较感兴趣,一直找他说话聊天。
“我刚从南京牢里放出来,是共产党跟国民党谈判释放政治犯的结果,要没有国共合作抗日这一出,我现在恐怕是上了雨花台了呢,说起来,我这条命还是日本人给的。”
国瑞问:“现在都在抗日备战,为什么要搞合作社?”
孙光华说:“办合作社是组织群众的‘敲门砖’,在农村搞合作社,给农民放贷,对改善农民生活能起作用,这样我们就可以建立群众基础,有了群众基础,我们才好发动大家一起抗日。”
汉江的航道有一段是浅滩和淤沙形成的湖泊,轮船走得不顺,到了雁城的富水河河口时,天已经漆黑了,一伙人列队,走了七、八里路,到了目的地汤池。
汤池是名副其实的温泉喷涌地,地面上飘散着乳白色的雾气,这里有一条小街,二十来户人家,家家都开着浴室。在一个20平方大的温泉池边,有四间瓦房,住着校长李范一。
李范一一看来了这么多的大学生和中学生,十分高兴,顿了顿文明棍,即兴发表演讲:
“国家兴亡,匹夫有责!中国亡不亡,全在你们这些身怀热血的年轻人,如果你们年轻人不行了,这个国家迟早得亡!现在上海已经沦陷了,首都南京也失守了,发生了震惊世界惨无人道的大屠杀,如果日本人朝武汉逼近,我们一定要团结起来,一起打日本人!让日本人晓得,我们中国不是没有人,不是一群只能挨打的孱头懦夫,我们还是有骨头的!大家说是不是这个道理?”
听李范一这么一说,各位一时感觉自己肩上责任重大,有些群情激昂了,有的还为当初仅想找份工作谋碗饭吃报名而来的心思感到有些羞愧。
学员住在离汤池一公里远的李家庙,女生住耳房,男生住大殿。李家庙以土坯垒成,内供李氏祖宗牌位,有前厅、后堂,左右两厢,中间还有个小天井,充其量200多平方米。旁边有个小房做伙房,周围有个水沟围着,中间以木板为桥人可出入,庙里面清洁干爽。
晚上下起了大雪,庙里就下小雪,被子上白皑皑的,众人以雪为被,一觉睡到天亮。
早上五点钟听到哨子声,所有人穿衣起床,这时,天色微明,星星月亮也深情的看着这些年青人。
众人就在稻场上举行了青天白日旗的升旗仪式,然后跑步,一边跑步一边唱抗日救亡歌,一首接一首,唱得国瑞手脚发烫,恨不得现在就拿着大刀朝日本人头上砍去。
接下来开始上课,课程有政治经济学,统一战线,哲学,自然科学,农村调查。政治经济学讲马克思的剩余价值,到时候好到矿区提高盐矿工人对资本家剥削工人的认识;统一战线讲民族矛盾和阶级矛盾,提高老百姓只有团结抗战才能让民族生存下去的认识;哲学讲马克思主义唯物辩证法;农村调查讲土地与农民的关系,让农民搞清楚地主对佃农的剥削。
授课方法是主讲老师撰写印发讲义,分重点讲课,然后学生自学,每周结合实际情况组织主题辩论会。
第一个辩论主题是:国共合作是否会破裂?
甲方认为:蒋介石跟共产党打了十年的内战,深仇大恨,国民党势力大,是合法政府,不会坐视共产党坐大。
乙方认为:日本人进攻中国,如果搞内战,就要做亡国奴,共产党提出共同抗日救国十大纲领符合中国人心愿,尽管蒋介石是被迫跟共产党合作,但只要共产党真正积极抗日,国民党也不好撕破脸吧?
国瑞最后做总结:“日本人侵华后,民族矛盾占主导地位,促使国共两党结成了联盟,谁要搞分裂,谁就是民族罪人,蒋介石如果不顾民族存亡搞分裂,全国民众不会答应,世界进步力量也要反对,当然,蒋介石是不会让共产党扩大的,但不可能像十年内战那样**、剿共,因为他还想当抗战领袖,他会采取限制共产党活动的搞法,闹些摩擦,至于抗战胜利后是否破裂,现在主流还是抗日战争,是敌进我退阶段,战火烧遍大半个中国,谈破裂还早,另一方面,国共既然能共同抗战,那共同建国的可能性也是有的。”
大家听了,都觉得国瑞说的也是蛮有道理,坐在一边的张萍看着国瑞,眼睛里有些特别的东西。
早中晚饭都是白饭就煮白菜,十多人围着吃,负责总务后勤的许子威特意让厨子在煮白菜里放了豆瓣酱,有点辣辣味,好下饭。
此时战争形势已经非常吃紧,台儿庄虽然取得了暂时的胜利,但徐州会战迫在眉睫,武汉的报纸上一片“徐州不保,武汉难守”的字眼。学生们已经对找份工作兴趣不大了,学习军事保家卫国才是正道,于是学校就组织学生“摸营”。
“摸营”在夜间进行,女生也参加,一百多人的队伍,由李家庙出发,去袭击八里外的龙王庙。
晚上八点行动,走田埂子,对这些学生为说,是大姑娘做花轿,走了不到二里有人开始掉队,有的掉进水田,有的踩进白晃晃的水塘。
女生穿着旗袍,两腿迈不开,走不快,八里路走了五个小时,转钟一点到了九龙庙,把守庙的老和尚吓得躲进米缸,然后众人唱着《义勇军进行曲》回李家庙,完了又唱《九一八小调》《大刀进行曲》《热血》《保卫黄河》,唱到“哪年哪月……”众从流下眼泪,纷纷发誓要苦练本领,和日本人决一死战。
他们并不知道,这一去,他们人生的命运从此将会被改写,有的甚至长眠在大洪山。
孙光华好像对国瑞比较感兴趣,一直找他说话聊天。
“我刚从南京牢里放出来,是共产党跟国民党谈判释放政治犯的结果,要没有国共合作抗日这一出,我现在恐怕是上了雨花台了呢,说起来,我这条命还是日本人给的。”
国瑞问:“现在都在抗日备战,为什么要搞合作社?”
孙光华说:“办合作社是组织群众的‘敲门砖’,在农村搞合作社,给农民放贷,对改善农民生活能起作用,这样我们就可以建立群众基础,有了群众基础,我们才好发动大家一起抗日。”
汉江的航道有一段是浅滩和淤沙形成的湖泊,轮船走得不顺,到了雁城的富水河河口时,天已经漆黑了,一伙人列队,走了七、八里路,到了目的地汤池。
汤池是名副其实的温泉喷涌地,地面上飘散着乳白色的雾气,这里有一条小街,二十来户人家,家家都开着浴室。在一个20平方大的温泉池边,有四间瓦房,住着校长李范一。
李范一一看来了这么多的大学生和中学生,十分高兴,顿了顿文明棍,即兴发表演讲:
“国家兴亡,匹夫有责!中国亡不亡,全在你们这些身怀热血的年轻人,如果你们年轻人不行了,这个国家迟早得亡!现在上海已经沦陷了,首都南京也失守了,发生了震惊世界惨无人道的大屠杀,如果日本人朝武汉逼近,我们一定要团结起来,一起打日本人!让日本人晓得,我们中国不是没有人,不是一群只能挨打的孱头懦夫,我们还是有骨头的!大家说是不是这个道理?”
听李范一这么一说,各位一时感觉自己肩上责任重大,有些群情激昂了,有的还为当初仅想找份工作谋碗饭吃报名而来的心思感到有些羞愧。
学员住在离汤池一公里远的李家庙,女生住耳房,男生住大殿。李家庙以土坯垒成,内供李氏祖宗牌位,有前厅、后堂,左右两厢,中间还有个小天井,充其量200多平方米。旁边有个小房做伙房,周围有个水沟围着,中间以木板为桥人可出入,庙里面清洁干爽。
晚上下起了大雪,庙里就下小雪,被子上白皑皑的,众人以雪为被,一觉睡到天亮。
早上五点钟听到哨子声,所有人穿衣起床,这时,天色微明,星星月亮也深情的看着这些年青人。
众人就在稻场上举行了青天白日旗的升旗仪式,然后跑步,一边跑步一边唱抗日救亡歌,一首接一首,唱得国瑞手脚发烫,恨不得现在就拿着大刀朝日本人头上砍去。
接下来开始上课,课程有政治经济学,统一战线,哲学,自然科学,农村调查。政治经济学讲马克思的剩余价值,到时候好到矿区提高盐矿工人对资本家剥削工人的认识;统一战线讲民族矛盾和阶级矛盾,提高老百姓只有团结抗战才能让民族生存下去的认识;哲学讲马克思主义唯物辩证法;农村调查讲土地与农民的关系,让农民搞清楚地主对佃农的剥削。
授课方法是主讲老师撰写印发讲义,分重点讲课,然后学生自学,每周结合实际情况组织主题辩论会。
第一个辩论主题是:国共合作是否会破裂?
甲方认为:蒋介石跟共产党打了十年的内战,深仇大恨,国民党势力大,是合法政府,不会坐视共产党坐大。
乙方认为:日本人进攻中国,如果搞内战,就要做亡国奴,共产党提出共同抗日救国十大纲领符合中国人心愿,尽管蒋介石是被迫跟共产党合作,但只要共产党真正积极抗日,国民党也不好撕破脸吧?
国瑞最后做总结:“日本人侵华后,民族矛盾占主导地位,促使国共两党结成了联盟,谁要搞分裂,谁就是民族罪人,蒋介石如果不顾民族存亡搞分裂,全国民众不会答应,世界进步力量也要反对,当然,蒋介石是不会让共产党扩大的,但不可能像十年内战那样**、剿共,因为他还想当抗战领袖,他会采取限制共产党活动的搞法,闹些摩擦,至于抗战胜利后是否破裂,现在主流还是抗日战争,是敌进我退阶段,战火烧遍大半个中国,谈破裂还早,另一方面,国共既然能共同抗战,那共同建国的可能性也是有的。”
大家听了,都觉得国瑞说的也是蛮有道理,坐在一边的张萍看着国瑞,眼睛里有些特别的东西。
早中晚饭都是白饭就煮白菜,十多人围着吃,负责总务后勤的许子威特意让厨子在煮白菜里放了豆瓣酱,有点辣辣味,好下饭。
此时战争形势已经非常吃紧,台儿庄虽然取得了暂时的胜利,但徐州会战迫在眉睫,武汉的报纸上一片“徐州不保,武汉难守”的字眼。学生们已经对找份工作兴趣不大了,学习军事保家卫国才是正道,于是学校就组织学生“摸营”。
“摸营”在夜间进行,女生也参加,一百多人的队伍,由李家庙出发,去袭击八里外的龙王庙。
晚上八点行动,走田埂子,对这些学生为说,是大姑娘做花轿,走了不到二里有人开始掉队,有的掉进水田,有的踩进白晃晃的水塘。
女生穿着旗袍,两腿迈不开,走不快,八里路走了五个小时,转钟一点到了九龙庙,把守庙的老和尚吓得躲进米缸,然后众人唱着《义勇军进行曲》回李家庙,完了又唱《九一八小调》《大刀进行曲》《热血》《保卫黄河》,唱到“哪年哪月……”众从流下眼泪,纷纷发誓要苦练本领,和日本人决一死战。