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正文:第二十九章 女神的身世
这次，黎教授再次向我展示了灵活高超的解卦技巧，而我在他的循循善诱之下，解卦能力又获得一次很好的提升。
那天，听完我的讲述，黎教授拿着两个卦看了看，说，两个卦共同点还是很明显的，山火贲卦从六二到上九构成一个五画连互，也是山水蒙卦，从九三到上九，构成一个四画连互，是山雷颐卦，在山水蒙卦中，从九二到上九构成一个五画连互，也是山雷颐卦，从山雷颐卦中可以得出互卦坤卦，蒙卦有山涵养水的意思，颐卦有也有养的含义，结合其中坤卦，坤为母，两个卦都可看出与她的母亲有关。
黎教授的解卦让我大开眼界，我以前学过“连互”解卦法的，怎么就看不出来呢？还是我的功底不扎实呀！
黎教授说，你看不到这一点，是因为你没有抓两个卦的共同点，如果有这个意识，你也可以做出这样的分析的。
可不是吗？要懂得这样去思考，解出其中这些含义其实不难啊！掌握了方法，还得想对路才行，思维路径不对，就只有抓瞎了。
黎教授说，以两个卦测同一个人、同一件事的时候，必须抓两卦的共同点，信息同步的地方就是判断的关键，很可能隐含着事情的起因、结局等。
接着他问我说，根据我上面的解卦，你说说看，从山雷颐互卦坤卦可看出她母亲什么特点？抓住这个特点也就可以解析清楚她这个怪梦的起因了。
我想，既然山雷颐有养的含义，其互卦为坤为母，那显然她的现在的这个母亲不是她的亲生母亲，而只是养母！
当我得出这个结论时，我自己都深感震惊。
我对黎教授说出我的这个判断，黎教授笑着点了点头。
他又问，那么她的亲生母亲呢？那个卦代表她的亲生母亲？
亲生母亲？我看着两个卦，实在不知从何判断，唯有摇摇头。
他说，山火贲中藏着山水蒙，你测她起的也是山水蒙，蒙卦的象辞是“山下出泉”，还记得吧？山涵养水，那你说，这个山代表着什么？
这个我当然知道，山孕育水，可以把山看作母亲，可是，卦象没有说艮为母的呀！我回答他道。
他说，艮当然没有为母的说法，但把山看作母亲没有问题吧，毕竟是山孕育了水的，所以把艮看做母亲也讲得通，要灵活哦！易经取象比类的重要原则就是“不可为典要，唯变所适”。
我想，这又是他断卦活的精神，啧啧，不过，是否太随意了？
他可能看出我的心思，说，灵活不等于随意，要有根据，好，做个假设吧，假如你也认同艮卦代表她的母亲，你的依据是什么？最明显的依据你也看在眼里了！
我一下想到是什么了，说，她说老是梦见一座山，那山让她很压抑、很难受，甚至喘不过气来！
他说，对啊，再想深一层，艮卦既然代表她的母亲，而她的这个梦又令她那么难受，那意味着她的亲生母亲已经怎么样了呢？
我的心一阵的难受，说，已经不在人世了。
他说，对了，情况都这样明显了，你还因为书中没有说，而否认艮代表母亲，这样就真是太死板了！
说到这里，我终于明白刚才黎教授引用的“不可为典要，唯变所适”是什么意思了。
而他那句“这样就真是太死板了”，搞得我满脸发烫，我暗骂自己笨蛋。
他看我这副模样，笑着说，记住，断卦一定要脑袋瓜子灵活，这个我可是跟你多次提起的，呵呵！其实，我不仅仅是根据她的梦作出艮代表她亲生母亲，以及她母亲已去世的判断，而且是从多方面分析才得出这样的结论，除了前面以连互解卦得出山雷颐，以及她现在的母亲是养母的看法，卦象还是很直接地显示出她母亲去世的意思，你来分析看看。
到了这一步，我有点理解卦象的含义了，我说，山火贲卦藏有山水蒙卦，山水蒙卦上为艮为山，下为坎为水，为隐伏为穴，也可解作山下有洞穴，有埋葬尸骨之意，因此，这个山实际可解作坟山。
讲到这里，他鼓起掌来，说，讲得好，讲得好，特别是最后，一句说到点上了，所谓的山就是坟山。
不过，我心里还是有些疑问，就说，既然是坟山，人早已死去，又何来孕育一说呀？
他说，嗨，你还不明白，这无非是一种象而已，代表着她与那座坟山的渊源，说白了，就是她是坟里面的那个人生的，而且从将来看，既然有了山水蒙，有山涵养水这个意思，也可以看出她会得益于这座坟墓风水的福荫。要记住，卦象无非是一种象，是象征、是隐喻，从这个角度才能理解它的真实意思，才能看到实质。
今天我算是再次学到“真经”了，只是，身处易经世界中，越学越觉它的深不可测，让人只有概叹的份。
可是还没完，接下来，他又问我说，还有一个卦象你还没有论及哟，山火贲的火卦，该怎么看呢？看懂这个，才真正懂得她梦中出现的山是什么意思，说说看？
他注视着我，看得我心虚虚的，我赶紧耷拉着脑袋，不敢与他对视了。
我很自然的想到离为火，为文明，为纹饰等这些意思，可是套在这里，用在这件事上明显讲不通嘛。这时，我想到坟前的火这个意思，高雅安就说到自己的梦，看到山前远远的好像是几点火光，晃来晃去，明明灭灭，还有烟雾缭绕，如果是坟前所为，那意思不就是烧纸、烧香吗？
我再抬头，但见他笑意满脸，我一下确定是这个意思了，就说，那火卦是烧纸、烧香产生的火，她梦中出现的山和火应该是某种感应，是某种召唤吧！
他再次鼓掌，笑呵呵的，向我不停地点着头。
而我此时，在为高雅安感到难过。
她知道自己这段身世吗？我估计她应该不知道，事情可能发生在她很小的时候，或许那时她还在襁褓中，她是一直被蒙在鼓里的，因为，如果她去上过坟，拜祭过，就不会有这样一个梦境出现，并且这个梦是从小到大伴着她的。
记得跟她去做乞丐，她总说在别人的眼光中，自己会产生有一种不明原因的可怜、孤独和无助的感觉，而说到自己家庭，提到父母健康，弟弟调皮可爱，表情却是轻松快乐的，这也可以作为一个佐证。
此时，我很自然的想到关于她的一系列问题：她的母亲是怎么死的？她的父亲怎么样？她现在的母亲是养母，那父亲呢？是亲生父亲还是养父呢？
我看着黎教授，想开口一个问题一个问题地问他，他仿佛知道我想说什么，说，你呀，慢慢来，很多东西最终你都可以看出来，看出什么你再跟我说就是了，但当务之急是解决她的睡眠问题，而你又不能告诉她这些，你得想想办法才行。
是啊，事关她的身世，如果她真的一无所知，一下让她知道了，冲击该有多大啊，不敢想象！
那天，听完我的讲述，黎教授拿着两个卦看了看，说，两个卦共同点还是很明显的，山火贲卦从六二到上九构成一个五画连互，也是山水蒙卦，从九三到上九，构成一个四画连互，是山雷颐卦，在山水蒙卦中，从九二到上九构成一个五画连互，也是山雷颐卦，从山雷颐卦中可以得出互卦坤卦，蒙卦有山涵养水的意思，颐卦有也有养的含义，结合其中坤卦，坤为母，两个卦都可看出与她的母亲有关。
黎教授的解卦让我大开眼界，我以前学过“连互”解卦法的，怎么就看不出来呢？还是我的功底不扎实呀！
黎教授说，你看不到这一点，是因为你没有抓两个卦的共同点，如果有这个意识，你也可以做出这样的分析的。
可不是吗？要懂得这样去思考，解出其中这些含义其实不难啊！掌握了方法，还得想对路才行，思维路径不对，就只有抓瞎了。
黎教授说，以两个卦测同一个人、同一件事的时候，必须抓两卦的共同点，信息同步的地方就是判断的关键，很可能隐含着事情的起因、结局等。
接着他问我说，根据我上面的解卦，你说说看，从山雷颐互卦坤卦可看出她母亲什么特点？抓住这个特点也就可以解析清楚她这个怪梦的起因了。
我想，既然山雷颐有养的含义，其互卦为坤为母，那显然她的现在的这个母亲不是她的亲生母亲，而只是养母！
当我得出这个结论时，我自己都深感震惊。
我对黎教授说出我的这个判断，黎教授笑着点了点头。
他又问，那么她的亲生母亲呢？那个卦代表她的亲生母亲？
亲生母亲？我看着两个卦，实在不知从何判断，唯有摇摇头。
他说，山火贲中藏着山水蒙，你测她起的也是山水蒙，蒙卦的象辞是“山下出泉”，还记得吧？山涵养水，那你说，这个山代表着什么？
这个我当然知道，山孕育水，可以把山看作母亲，可是，卦象没有说艮为母的呀！我回答他道。
他说，艮当然没有为母的说法，但把山看作母亲没有问题吧，毕竟是山孕育了水的，所以把艮看做母亲也讲得通，要灵活哦！易经取象比类的重要原则就是“不可为典要，唯变所适”。
我想，这又是他断卦活的精神，啧啧，不过，是否太随意了？
他可能看出我的心思，说，灵活不等于随意，要有根据，好，做个假设吧，假如你也认同艮卦代表她的母亲，你的依据是什么？最明显的依据你也看在眼里了！
我一下想到是什么了，说，她说老是梦见一座山，那山让她很压抑、很难受，甚至喘不过气来！
他说，对啊，再想深一层，艮卦既然代表她的母亲，而她的这个梦又令她那么难受，那意味着她的亲生母亲已经怎么样了呢？
我的心一阵的难受，说，已经不在人世了。
他说，对了，情况都这样明显了，你还因为书中没有说，而否认艮代表母亲，这样就真是太死板了！
说到这里，我终于明白刚才黎教授引用的“不可为典要，唯变所适”是什么意思了。
而他那句“这样就真是太死板了”，搞得我满脸发烫，我暗骂自己笨蛋。
他看我这副模样，笑着说，记住，断卦一定要脑袋瓜子灵活，这个我可是跟你多次提起的，呵呵！其实，我不仅仅是根据她的梦作出艮代表她亲生母亲，以及她母亲已去世的判断，而且是从多方面分析才得出这样的结论，除了前面以连互解卦得出山雷颐，以及她现在的母亲是养母的看法，卦象还是很直接地显示出她母亲去世的意思，你来分析看看。
到了这一步，我有点理解卦象的含义了，我说，山火贲卦藏有山水蒙卦，山水蒙卦上为艮为山，下为坎为水，为隐伏为穴，也可解作山下有洞穴，有埋葬尸骨之意，因此，这个山实际可解作坟山。
讲到这里，他鼓起掌来，说，讲得好，讲得好，特别是最后，一句说到点上了，所谓的山就是坟山。
不过，我心里还是有些疑问，就说，既然是坟山，人早已死去，又何来孕育一说呀？
他说，嗨，你还不明白，这无非是一种象而已，代表着她与那座坟山的渊源，说白了，就是她是坟里面的那个人生的，而且从将来看，既然有了山水蒙，有山涵养水这个意思，也可以看出她会得益于这座坟墓风水的福荫。要记住，卦象无非是一种象，是象征、是隐喻，从这个角度才能理解它的真实意思，才能看到实质。
今天我算是再次学到“真经”了，只是，身处易经世界中，越学越觉它的深不可测，让人只有概叹的份。
可是还没完，接下来，他又问我说，还有一个卦象你还没有论及哟，山火贲的火卦，该怎么看呢？看懂这个，才真正懂得她梦中出现的山是什么意思，说说看？
他注视着我，看得我心虚虚的，我赶紧耷拉着脑袋，不敢与他对视了。
我很自然的想到离为火，为文明，为纹饰等这些意思，可是套在这里，用在这件事上明显讲不通嘛。这时，我想到坟前的火这个意思，高雅安就说到自己的梦，看到山前远远的好像是几点火光，晃来晃去，明明灭灭，还有烟雾缭绕，如果是坟前所为，那意思不就是烧纸、烧香吗？
我再抬头，但见他笑意满脸，我一下确定是这个意思了，就说，那火卦是烧纸、烧香产生的火，她梦中出现的山和火应该是某种感应，是某种召唤吧！
他再次鼓掌，笑呵呵的，向我不停地点着头。
而我此时，在为高雅安感到难过。
她知道自己这段身世吗？我估计她应该不知道，事情可能发生在她很小的时候，或许那时她还在襁褓中，她是一直被蒙在鼓里的，因为，如果她去上过坟，拜祭过，就不会有这样一个梦境出现，并且这个梦是从小到大伴着她的。
记得跟她去做乞丐，她总说在别人的眼光中，自己会产生有一种不明原因的可怜、孤独和无助的感觉，而说到自己家庭，提到父母健康，弟弟调皮可爱，表情却是轻松快乐的，这也可以作为一个佐证。
此时，我很自然的想到关于她的一系列问题：她的母亲是怎么死的？她的父亲怎么样？她现在的母亲是养母，那父亲呢？是亲生父亲还是养父呢？
我看着黎教授，想开口一个问题一个问题地问他，他仿佛知道我想说什么，说，你呀，慢慢来，很多东西最终你都可以看出来，看出什么你再跟我说就是了，但当务之急是解决她的睡眠问题，而你又不能告诉她这些，你得想想办法才行。
是啊，事关她的身世，如果她真的一无所知，一下让她知道了，冲击该有多大啊，不敢想象！
