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　　前言（自序1）
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　　感叹万千，回眸自己的创作历程，真是路途坎坷曲折，丰富多彩和无奈，感人至深至远，没有一点怨悔之心思，就在天地的痕影间，有好多情景历历在目，体会感受颇丰哪；在这一个辽远金色的秋天时光里，我的思想和灵感得到了澎湃与收获，伴随着我的这一组散文诗短章《瞳仁裸情，感怀天地》（共有308章组成84篇28万字）的怦然诞生而真实我的心思和愿望，共同着我对社会对生活对人生和那些缤纷的人情世故所构成的心思叙言和万分感叹……正如我国著名作家、评论家张同吾在《诗的寻觅与发现》中所说的那样：
　　“在广阔无限的诗学领域里，没有任何课题比‘诗是什么’更富有本体意义了。
　　其实，诗很简单，仅仅是情绪的艺术的凝聚，正如形体是舞蹈的语言，色彩是绘画的语言，音响是音乐的语言，造型是建筑的语言，那么诗歌是让语言表现情绪，让情绪熔铸语言。同时，诗也象舞蹈，音乐，绘画，和建筑一样，是富有强烈的主观性的艺术，创作诗的过程就是从主观出发去发现真善美与表现真善美的过程。情绪和感情，都是抽象的具体和与体的抽象，犹如流星一闪，昙花一现，露珠一滴，醉月一弯；犹如苍山飞雪，江涛拍岸，春风化雨，夏夜惊雷，就在一瞬间；你能够灵巧地捕捉到自己的感觉和感悟，不是直观的描绘，而是以意象符号序列来表现，这便是诗的诞生。
　　……是的，人类对客观世界与主观世界的认识，都是从简单的开始，而诗的抒情本质便决定了它比别的文学样式更带有情感化特征。因此可以夸张地说，每个青春勃发时期的青年就心理特征而言都是诗；就性格和气质而言，一个人对诗的选择就是对自己的选择，对诗的发现就是对自己的发现。
　　……当然，就性格和气质而言，我也许还能贴近诗的本质，但是性格和气质并不能直接衍化为诗，还需要精微而灵妙的艺术感觉，那时诗化的生命同艺术素质相浸透而形成的独特的感觉方式。著名美学家、诗人宗白华在谈他怎样写诗的时候说：他喜欢一个人坐在水边的石头上看天上白云的变幻，心中浮动着美妙的幻想。有一次，有一种极其浪漫的遥远的情思牵引着他走入森林，走进落日的晚霞，伴着远寺的钟声，勿生一种不安的情绪，尤其是在夜里，独自在床上，最爱听那悠远的箫声和笛声，便感受到一缕深切的凄凉的情绪，这时他仿佛和窗外的月光雾光融化为一，漂浮在森林里，又随着箫声笛声而远行。这种真切而飘忽的情绪，已然进入诗的感觉，这是写诗必要的感觉素质。……”
　　的确，我们中华民族的方块文字，意念心境，形象深邃，意象深远，联想丰富，博大精深，哲思惊人，组合壮美；往往在它的每一个文字的不同组合与排列之中，就让人们从中得到了许多不同的想象和感受，并在文字和词语功能所蕴藏与包罗的含义里去联想到很多景象和现实，去想象到了很多发生和不曾发生过的事情，于是，就产生了联想，就有了意境和意念韵味，就有了涌动在心底里的许多感叹（受），我想，这就是创作的一种过程吧。或许就是好多名人所讲的创作体会吧，总之，没有深刻的感受与感悟和创作上的冲动，创作就没有源泉，就没有根本的主题；往往就是那么一件小小的人和事的发现以及变化，就会给我们意想不到的灵感，就是这些灵感使我们人类是那样的充满激情，充满活力，所以必须在我们的生活中要有发现、要有悟性、要有思索和更高一层的甚至更加广泛的联想，反之，创作是没有多大意思了。