序(“意外”的选择)
由于我是一个不喜欢行“无端事”的人,而在文学创作上更是如此,因而在捭写这部作品之前想先谈一谈——选择“玄幻”这一类题材来进行创作的缘由,这也算是我对自己的一个交待吧。
其实,最开始这类题材并不是我的选择,开始我选择的是“武侠”。
因为作为一个八零后,自小耳濡目染最多的便是那些武侠类题材的影视和文学作品,——当中的那些人物和情节至今依然是令我痴爱不已,因此当决定创作小说要进行题材类型选择的时候,脑海中首先浮现的便是它。
可世间的事情往往是“易知前而难料后”,最终的结果却是“武侠”被我给放弃。
而放弃它的原因源自于将这类题材进入深度构思后的一些发现。
——“在文学创作上,本来随着构思的深入,作为创作者应该逐渐会有一种‘登堂入室、丕微渐著于心……’的体悟,可于我来讲感受到的却只是一片混沌”。
“这片混沌令我迷失了前进的方向……。”
最终,长期的方向迷失和被困足让我不得不选择放弃那挚爱的传统武侠。至于那迷失和被困足的原因:
——“卧床之省——除了是受自身的才识所限外;更重要在于——虽然我喜欢‘武侠’,可对于创作‘武侠’我的内心却是缺乏了足够的热情和动力,——因为我打心底里觉得我无法给予它‘幸福’(呈新和发展)。”
而会有这种想法,则是缘于我对传统武侠的个人认识。
在我看来:传统武侠于今而言它已经缺乏了足够的创作空间,因为它的形象在世人心中早已被固化;“它那本就深浅有底的一池墨水也早已几乎被以金庸、古龙为代表的那一代的武侠大师们给蘸干了”,至如今,纵然像前人说的那般——“代有才人出,那也是难以再复其昔日之风骚……”。
如果说:“前面放弃首选的武侠类题材像是人类情感中的‘相爱但却给不了幸福,到最后只得无奈的选择放手的话’,那么最终选择玄幻类题材进行创作那就像是‘重新了解了一位曾被深深误解过的姑娘,之后不但是消除了对她的误解,还更是因为发现了她身上过去未曾见过的闪光点而对她心生了爱慕……’”。
过去一直对于“玄幻、异怪”那一类文学我都有着较主观的看法,就是在现实生活中偶听到那些“玄而怪”的事也常是嗤笑置之。因为觉得它们虽然光怪陆离、奇幻诱人,可其内容却实是“虚幻无涯、缥渺无踪的无稽之言……”。
——作为一个现实社会中的唯物者,对于它们的初感自然是不会悦心;可是正如一句老话说的,“洗尽铅华方识得了伊人真容”。
于是当我试着放下了原先对它们的那些固有成见并重新用更为理性和客观的态度去对待它们的时候,它们让我有了新的认识。
“仙、佛、魔、怪……,”这些在我眼中曾是无比荒诞的东西,可如果有意识的隐它掉它们身上的那些“迷信成份”只把它们单纯当成被塑造的人物形象来看的话,发现它们虽然是被虚构甚至是被神话出来的人物,但其实它们的形象中是有着丰富的社会逻辑与深刻的人类道德存在的,它们本质上是——“人类内心的投射和真实欲求的体现”。
——正是因为对它们有了这些新的认识和“玄幻”这一题材本身在创作范围上的近乎无限性以及在“传统武侠“创作上的困挫,促成了我最终对它的选择。
最后说一下我的这部作品名称,我给它命名为“《寻仙之幽门奇侠》”。
它的由来是源自于我对于那“侠义”精神的崇拜!
虽然最终选择的并不是传统武侠,可传统武侠中那些荡励人心东西却是一直是镌刻在我的心中。而之所以给它命名为“寻仙”,这是因为在我看来,那玄幻中的“仙”虽然表面上与武侠中的“侠”是“桌子、凳子两物什,可其实它们却“同类”。
——它们拥有着相同的‘品性’”:“一个是斩妖除魔正乾坤,另一个是惩恶锄奸扬善道,都有着常人所没有的本事,能常人所不能”。
——“寻仙”即是“寻侠”也。
而它也将作为我这个系列作品的通用前名,而那后面的“幽门奇侠”则算是作为这本书的单名。
其实,最开始这类题材并不是我的选择,开始我选择的是“武侠”。
因为作为一个八零后,自小耳濡目染最多的便是那些武侠类题材的影视和文学作品,——当中的那些人物和情节至今依然是令我痴爱不已,因此当决定创作小说要进行题材类型选择的时候,脑海中首先浮现的便是它。
可世间的事情往往是“易知前而难料后”,最终的结果却是“武侠”被我给放弃。
而放弃它的原因源自于将这类题材进入深度构思后的一些发现。
——“在文学创作上,本来随着构思的深入,作为创作者应该逐渐会有一种‘登堂入室、丕微渐著于心……’的体悟,可于我来讲感受到的却只是一片混沌”。
“这片混沌令我迷失了前进的方向……。”
最终,长期的方向迷失和被困足让我不得不选择放弃那挚爱的传统武侠。至于那迷失和被困足的原因:
——“卧床之省——除了是受自身的才识所限外;更重要在于——虽然我喜欢‘武侠’,可对于创作‘武侠’我的内心却是缺乏了足够的热情和动力,——因为我打心底里觉得我无法给予它‘幸福’(呈新和发展)。”
而会有这种想法,则是缘于我对传统武侠的个人认识。
在我看来:传统武侠于今而言它已经缺乏了足够的创作空间,因为它的形象在世人心中早已被固化;“它那本就深浅有底的一池墨水也早已几乎被以金庸、古龙为代表的那一代的武侠大师们给蘸干了”,至如今,纵然像前人说的那般——“代有才人出,那也是难以再复其昔日之风骚……”。
如果说:“前面放弃首选的武侠类题材像是人类情感中的‘相爱但却给不了幸福,到最后只得无奈的选择放手的话’,那么最终选择玄幻类题材进行创作那就像是‘重新了解了一位曾被深深误解过的姑娘,之后不但是消除了对她的误解,还更是因为发现了她身上过去未曾见过的闪光点而对她心生了爱慕……’”。
过去一直对于“玄幻、异怪”那一类文学我都有着较主观的看法,就是在现实生活中偶听到那些“玄而怪”的事也常是嗤笑置之。因为觉得它们虽然光怪陆离、奇幻诱人,可其内容却实是“虚幻无涯、缥渺无踪的无稽之言……”。
——作为一个现实社会中的唯物者,对于它们的初感自然是不会悦心;可是正如一句老话说的,“洗尽铅华方识得了伊人真容”。
于是当我试着放下了原先对它们的那些固有成见并重新用更为理性和客观的态度去对待它们的时候,它们让我有了新的认识。
“仙、佛、魔、怪……,”这些在我眼中曾是无比荒诞的东西,可如果有意识的隐它掉它们身上的那些“迷信成份”只把它们单纯当成被塑造的人物形象来看的话,发现它们虽然是被虚构甚至是被神话出来的人物,但其实它们的形象中是有着丰富的社会逻辑与深刻的人类道德存在的,它们本质上是——“人类内心的投射和真实欲求的体现”。
——正是因为对它们有了这些新的认识和“玄幻”这一题材本身在创作范围上的近乎无限性以及在“传统武侠“创作上的困挫,促成了我最终对它的选择。
最后说一下我的这部作品名称,我给它命名为“《寻仙之幽门奇侠》”。
它的由来是源自于我对于那“侠义”精神的崇拜!
虽然最终选择的并不是传统武侠,可传统武侠中那些荡励人心东西却是一直是镌刻在我的心中。而之所以给它命名为“寻仙”,这是因为在我看来,那玄幻中的“仙”虽然表面上与武侠中的“侠”是“桌子、凳子两物什,可其实它们却“同类”。
——它们拥有着相同的‘品性’”:“一个是斩妖除魔正乾坤,另一个是惩恶锄奸扬善道,都有着常人所没有的本事,能常人所不能”。
——“寻仙”即是“寻侠”也。
而它也将作为我这个系列作品的通用前名,而那后面的“幽门奇侠”则算是作为这本书的单名。