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正文:两地书：三峡刘星与伏羲江北兄
两地书：维系一心的灵魂
文、三峡刘星
伏羲江北兄，你好！
握手天涯。
很是感动来自你最温馨的问候。匆匆阅读先生传过来的三叠巨著文卷，其中一种尚无法打开。略读其中的两卷，很是震撼。
粗粗浏览，不成系统，但是你的诗歌专辑《三叠泉酿》感觉很有特色。
即这些歌词选材独特而且是真性情投入创作。好在我对许多原歌词不甚了了，所以，这些歌词原创文本相对于我新鲜，独特。且文质细腻，情感真挚；有具体对象，但又超脱于“模特”本身。更加上兄台涉及广博，文曲通幽；这情有独钟的创作方式、和恒久的创作热情是值得三峡钦佩的。
在诗歌部分，以配乐歌词（歌剧）为角本，置换在音乐和情节之中，神游在人物和命运的化境里，很不错。写好那些新词其实更难，何况这样一个系列，这样一种特色。用“这一个系列”的方式借他人的旋律讴歌心中的神。相对而言，我对所有的歌曲（音乐），特别是时尚流行的很潮的歌曲本身不太关心，偶尔会哼哼，但是绝对不留意“歌词”；我的兴趣的点恰恰是音乐的旋律本身，而不是歌词——这和你背道而驰了。哈，哈哈……
倘若剥离流行音乐的桎梏，为自己创造一组只属于自己的歌词或者歌剧；也许，这样的诗歌作品可能会更具有你自己的独特性。像你这样的歌词很不错：
“行吟的方式没有人可以模仿
忘不了金苹果陈酿
三叠泉歌唱
我们在音乐的曼妙中，在活生生的人物中命运里，我们不能太纯粹而客观，我们的文本至少从整体到局部（系列文本的连贯性和具体语言辞藻的独特性，前者是非自觉的自觉；或者是刻意的自觉的不自觉）都应该充满了“张扬的个性”，我们需要创造出的艺术应该具有“只有属于我的”我的文采。其实，我们中国的文学艺术缺少的正是独立的鲜活的而且自我的“个性”。我们太冷峻而冷漠了，我们总企图用纯粹的客观来表述我们的思想——但是，这只是属于“他的存在”，而不是“我的存在”。这种文学艺术的存在就是独特的艺术吧！正如你说“其实那一刻，不论是听张靓颖的《印象西湖雨》，还是听尚雯婕的《梦之浮桥》，听的都是自己的心。”也许，你通过这样的一种方式释放着无以言说、而又非说不可的心曲。你的这一卷原创歌词也许正应了我过去思考的一个文化话题，那就是“未来看今天，不会记忆诗人和诗歌，只会提及歌词和歌者”。话，虽然是针对当代中国诗歌和诗人说的，但是未免不是在思考“诗而歌”的文学形态变化进程……
聊了诗歌，再品散文。
盖优秀的散文随笔，是逼仄的江南水乡老街青石板上传出的足音，寥廓清脆，娓娓道来，意蕴醇厚，难读耐看；是青簟疏帘看弈秋的夏日，够一米阳关斜斜地、灿烂的温暖的笑；是红叶飘飞着的陶醉笑意和银杏树撕碎的金黄的日历渲染的秋影，空气中散发着野菊花的芳香和桂花细碎的花瓣如雨似雾的暧昧……正如你在文中说“这种心境，可以诠释为澄清，可以诠释为纯净——如斯澄清，一如空山新雨润色之后的沱江流水，如斯纯净，一如新月如钩掩映之下的一江月色。”
所以，相对而言，你写的散文随笔《憧憧白驹过隙中》，却更有味道。
换句话说，你的随笔有“沈从文”文笔的韵脚。因为那些随笔中的你，更个性，更自由，更洒脱，更有一个维系一心的灵魂，这个“活在文本中的的灵魂”，只属于你自己。这个思想着的你，铭刻着鲜活的个性，也舒展着你应该拥有的才气和睿智。文风老辣笔力游龙，辞赋诗歌随手拈来，思绪千载唐宋风韵竟然天衣无缝。更重要的是立意和辞藻具有独特性。正应了“我思故我在”，和“我在故我思”。因为在场，因为贴身，因为出自你自己，这样的文本才会是最优秀的。比如《望帝春心托杜鹃——丽江初体验》等。
虽然点评一二，却秉烛夜读；随意发表看法，乃率性而已。不可多心，别做计较。哈哈，班门弄斧了。权作棋枰上的“切磋”，正如围棋一局，一子问路，丁丁回荡。另外，看到你的许多的文章写于过去，但是，任然充盈着灵智和才气，有着岩茶之袅袅，有着美酒之甘醇，有着佳肴之美味。
好在来日方长，容三峡慢慢细读咀嚼、品尝！
最后用四言八句做结：
因棋结缘，棋坛奇谈！唱和松陵，天地无间。诗词曲赋，神思派遣。瀚海墨香，文心可鉴。
2015/12/16三峡刘星夜写于三峡。
附录伏羲江北信件一：
三峡刘星吾兄随鉴，
星月无眠，伯牙绝弦，松陵唱和，鸣鹤在阴，吾兄银钩铁划绵绵盛意，深感！
趁此满月无暇，村委会亦有过隙驹儿一匹及窖藏三叠泉酿一瓮，随月色见赠知音，聊表心意。
叠翠堆蓝，来日方长，吾兄潺潺汩汩之心水佳作，弟当焚香拜读逐一细品之。若意马心猿有可心可意之性灵感悟，再与君秉烛把盏一叙。
即候冬安，
圣诞快乐！
弟北即日。
附录伏羲江北信件二：
吾兄真乃阳春健笔，笔走龙蛇，须臾成章，弟深为叹服。笔墨之间，亦多有溢美之词，令弟汗颜，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来呵呵！
一时不知如何复信酬答，且恁思量，来日方长，来日方长！
另其中一个epub文件乃手机电子书，使用方法如下：
1、在“百度手机助手”（或者腾讯应用宝、安卓市场等大型应用商店）上下载掌阅iReader阅读器（也可用其它阅读器，如百度阅读器，爱读书等等），但村委会觉得掌阅的功能效果最好。
2、将附件的epub格式文件拷入智能手机的某个文件夹，比如Download/Documents/ebook等等，只要拷上去就行
3、在iReader中使用导入图书--->本地图书，选中“憧憧白驹过隙中（通行本）.epub完成导入即可阅读（注意同时勾选导入目录信息以便后续阅读）
再祝兄及家人圣诞快乐！元旦快乐！新年快乐！
弟北顿首
附录伏羲江北客的博文片段欣赏：
决赛与柯洁巅峰对决之际，老老头胸中风云激荡，又提笔写下《是游戏，还是菩提》、《成败在天，不负初心》姊妹篇为二位侠士壮行，其中，相赠时哥的“私房菜”如下——
而时越给了我们另一种答案，在一篇报导中有记者问时越，目标是成为世界第一人吗？时越说，并不是，是造福大家。
看上去，时越夜读《金刚经》，已经开始在灵岩心田中播撒了些许相似胜义菩提心的种子。胜负本身是毫无自性的，在胜义中是空性的。甚至连围棋本身都是如此！
所以，不论是胜是负，通过一盘棋，给棋迷们带来快乐，或者回味，或者思索，或者静虑（玄奘译《大般若经》中所言六波罗蜜之一），这就是在世俗谛中造福了大家，造福于黑白世界，造福于围棋这项魅力十足的竞技运动。比如前些时LG杯半决赛输给姜东润的那盘棋，虽然很遗憾，遭逆袭，但是依然很精彩，弃子取势屠龙成功之后左下角用力过猛弈出“魔之一手”，堪称惊心动魄的伟大败局。所以老老头还是想追看围棋TV的视频，听听马王神彭荃怎么讲这盘棋，评价时哥的表现，即算失败，这局棋也值得品味，值得回味，回味不尽。这当然，就是一种造福，是对于围棋这个项目本身的一种贡献。对于中国棋迷和韩国棋迷都一样。都觉得精彩，尘埃落定，硝烟散尽，痛定思痛，却依然值得再三回味，唏嘘不尽。不仅仅是对于时越个人的一次复盘而已。我们这些普通棋迷乃至伪棋迷都在跟着他们一起复盘，参与到了这个精彩纷呈的过程之中，虽然结果遗憾。但是仍然过瘾。看时越的棋，无论成败，总是那么刺激，总是那么过瘾，壮怀激烈，激情澎湃。陨石散落劈山顶，屠龙刀光乱云迷！
……
从时越的棋风来看，似乎对于周睿羊、檀啸这样轻灵飘逸的棋手还没有找到破解的办法（对于周睿羊，古力似乎很有办法，而马上相逢无纸笔，当时哥面对古哥，在世界大赛之中却几乎都能稳稳的幸福一把，真是极为有趣的棋风相克之悖论），比如去年春兰杯1/4决赛完败于周睿羊，而今年LG杯半决赛负姜东润一局，如果屠龙之后的棋，是柯洁，或者是唐韦星来下，估计大概十拿九稳，所以时柯之间，时唐之间，除了是好对手，好胜负，还应该是互相学习的好伙伴。如果一个棋手兼具了时柯或者时唐的所有优点，那该有多么完美啊。梦百合半决赛柯洁对朴永训的第二局围棋TV由时越、孟泰龄搭档解说，孟主播问了许多敏感敏锐的问题，很有意思，而时越在说到对姜东润的那盘棋时，依然表示，一是当时已经在读秒，二是他的风格如此，如果可以大胜就没有必要和对手再收空算细账，只是时间不够，没有计算出正确的图谱而已。所以，真是风格使然，屠龙刀一出鞘，涌我心海不可量，无怨无悔啊！我们都觉得遗憾，为时哥感到遗憾，而时哥自己呢，当然也很遗憾，但他遗憾的也许不是没有选择守角收空，而是时间不够没有计算出他心目中完美无缺万无一失的正确答案，将姜东润的斗志在灵魂深处彻底击垮。呵呵，这就是风格，要么玩背水一战，要么中十面埋伏，败也败得这么有性格哦！时哥的棋，就是这么惊心动魄，这么激情澎湃，十足过瘾，大起大落，严重考验棋迷们的小心脏哦！
风卷残云，尘埃落定，决赛的结果，既令人欢喜，又让人忧伤。于老老头而言，更多的，是一种无言的忧伤，默默的心疼。虽然，开赛前我也说了，“这一刻，老老头也放下了执念。何必执着呢？”
但还是有执念，如此万众瞩目的巅峰之战番棋失利，复盘之后，说放下就放下，谈何容易？旁观者清，当局者迷，作为棋迷，尚且如此，更何况是对局者本人？昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道“海棠依旧”！真是这样吗？
你读过《金刚经》，应该知道，“一切有为法，如梦幻泡影”。但清晰意识到那“如梦如幻”，是在中观胜义之中，世俗名言之中，依然有为，真真切切，明明白白。我们不是得道高僧，还做不到，证悟空性，现空双运。
既然失利，当然有痛苦，痛苦缘自烦恼，缘自无明。那么在红尘世俗之中，如何断除烦恼，斩断无明？
慈诚罗珠堪布告诉我们，断除烦恼的方法有三种——
一是根除烦恼的种子和习气。但只有八地以上的菩萨，才能无余遣除烧毁烦恼种子，即便如此，依然留有烦恼习气，成佛之后，才能彻底断除习气。所以对于凡夫而言，此路不通。
二是远离烦恼之对境。即暂时不去想它，避开它。听说去年三星杯半决赛之后，你去了西藏旅行，不知道有没有接触到藏传佛教呢？呵呵，世界那么大，我想去看看。这样挺好。出去散散心，天高海阔，云淡风轻。回来以后，继续修心。因为烦恼还在那里，不增不减，不一不异。
三是修正非理作意。何谓非理作意？即不准确的观念。大多数不准确的观念，乃是根源于执着。执着于双冠，执着于三冠，执着于等级分第一人，执着于世界第一人，执着于屠龙刀，执着于场均一条龙，执着于取胜，执着于成功。是啊，当今之世，鲜花与掌声，总是献给成功者，随之而来的，无非名利。失利一方，唯有独自吞下苦果，黯然消魂而已。其实，这些都不过是世间的颠倒执念而已。且不说中观胜义之中，一切皆是远离四边八戏的般若空性，这是登地菩萨的境界，即算是在凡尘世间因明比量推理开去，以柯洁为例，冲出一冠群，加冕双冠王，月底拿下梦百合，晋身三冠王，然后一年一年下去，不断摧城拔寨，建功立业，超越古哥之八冠，小李之十四冠，大李之十八冠，成为新一代的超级石佛“柯洁大帝”，名为大帝，超越石佛，但潜伏侠柯镇恶依然不是佛，佛是觉悟的意思，即慈悲加智慧。因为棋界仍然在轮回之中。不过是，颠倒了中韩棋迷的感受而已。三十年河东，三十年河西。石佛李昌镐横空出世所向无敌的全盛时期，中国棋迷的感受，也就是未来柯洁大帝一统江湖之时韩国棋迷的感受。以彼之道，还施彼身，这没什么新奇的，换位思考，苦乐颠倒，不过如此。
所以，轮回真是苦啊，佛曰诸行无常，有漏皆苦，即便是在当今棋界如时哥这般出类拔萃的“人中龙凤”，手握LG杯世界冠军，亦有过近乎“青史留名永垂不朽”的农心杯高光时刻，依然不免要遭遇如去年三星杯半决赛折戟沉沙今年三星杯决赛黯然伤神的“性灵之苦”；木秀于林，风必摧之，即便是一骑绝尘独揽八冠的古哥，亦不免经历十番棋大比分失利的锥心之败，并遭受坊间无良鼠辈无端非议攻讦，诚所谓，“古道热肠近十载，人情凉饮隔半旬”；而醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，即便是名满天下的小李飞刀，当年也曾经含恨吞下LG杯“两千年之战”失利的苦果而黯然休职蛰伏经年，岁末的梦百合杯决赛，固然老骥伏枥，壮心不已，但恐怕亦真如柯洁所言，英雄终将老去，传奇终将谢幕，风流总被雨打风吹去。这一切的一切不过只是时间早晚的问题。人生苦短，人生无常，令人喟叹，令人唏嘘，石佛李昌镐的十八冠之后的九连亚，即为明证。
棋界不离三界，轮回不止，苦乐不息。慈诚罗珠堪布开示说，菩萨既超越轮回，却又不脱离轮回，走小乘之道为一己私利而趋入寂灭。那么如何超越轮回，而又不脱离轮回？答案——需修，大乘菩提心。
不追求成为世界第一人，而是发愿造福棋界，造福大家，这当然是相似菩提心的体现。不管是愿菩提心（对应遍智），还是行菩提心（对应道智），世俗菩提心，还是胜义菩提心（对应基智），按《现观庄严论》的说法。或者说，相似胜义菩提心。
菩提心是如意宝般极其稀有的种子，弥足珍贵。从一些有关中国棋院公益活动的新闻报道中可以看到，作为90后世界冠军，你亲自去和小棋手们交流，现身说法，给他们喂招，给他们鼓励，给他们信心，起到非常好“上善若水”的示范效应。如何下棋，如何处世，如何修身，如何修心。这当然是一种爱心。慈悲心。大爱之心。如《普贤行愿品》所言，“是故菩提。属于众生。若无众生。一切菩萨。终不能成无上正觉。”
在棋道修行上，你与唐韦星今年三星杯半决赛的第二局，序盘阶段面对白棋打入的第一枚棋子，长考之后毅然选择大型攻杀并最终屠龙成功，执黑仅109手便偃旗息鼓结束战斗，虽然有些变化图还值得集体深入研究，但已经丰富了世界棋战的棋谱库，或可衍生出新的结论性定式乃至被书写入围棋教科书，真知灼见，有口皆碑，利益不分国界的所有棋手。通过网上论坛的留言不难发现，不论中韩棋迷，皆对此局印象深刻，叹为观止，赞不绝口。
诸法因缘生，诸法因缘灭。三星杯尘埃落定之后，新浪有天涯棋人谢锐居士评论说，“即使时越逆转夺冠，也只是延缓柯洁一统天下的步伐。”落花人独立，微雨燕双飞，老老头觉得这话反过来说，亦无不可，“即使柯洁顺风顺水摘得本届三星杯，也不会阻碍时越对于棋道至境毕生精进的上下求索。”《大般若经》中说，精进波罗蜜多，即是如此。若能以般若为导，即以智慧度总摄逆水行舟之道，则更为殊胜善妙。
虽然老老头是连菜鸟都算不上的伪棋迷，但是从世俗名言竞技胜负的角度，还是想对你聒噪两点建议：
一是后半盘简明收束的问题。在围棋TV你和孟泰龄主播搭档讲解的过程之中，提到LG杯半决赛憾负姜东润的那盘棋，你说，职业顶尖高手在紧张激烈的对局之中，如果不相信自己的计算力，又该相信什么呢？所以，每一步都要追求下出“最强一手”，一以贯之，不会因为考虑到胜负得失而改变自己行棋的风格选择简明收束。因为此前也曾经有过选择简明收束而最终结果并不尽如人意的情况发生，所以还不如，步步惊心，坚持战斗风骨到底。这当然是有理有据的。不过，如果是在大赛之中已经进入读秒的情况下（围甲之中就无所谓了，大可苍鹰搏兔，孤注一掷），恐怕还是要选择稳守胜果，叩桥不渡（效林海峰之风）。因为既然读秒乃是一种现行规则，那么也就表明了这是一项结果残酷的竞技运动。既然是竞技，那么追求胜果也就无可厚非。这时还是应该随顺世间规则，风骨胜负，取乎在中。这一点，应该向柯洁和唐韦星学习。通过复盘和他们的对局，看看他们后半盘官子收束时的选择取舍，当大有裨益。
二是对局技术上对于屠龙刀的过分执着。三星杯决赛第一盘，似乎通盘皆被倚天剑气压制，屠龙刀始终无法出鞘。但唯一的胜机，根据新浪棋牌的分析文章，似乎是出现在将近大官子阶段，可以有一妙手在中腹围出目来，进而逆转局势。不过也许是因为读秒，你并未发现，与胜利女神擦肩而过。由此可见，如果有一日屠龙宝刀练到了这样的地步，即不必出鞘，不必金刚怒目拔刀相向，刀鞘即是刀锋，以刀鞘亦能治敌，击中对手要穴，那时堪称屠龙刀法大成矣。手中有刀，心中无刀，不执念于刀锋刀鞘，以无上之刀气心剑觅敌之破绽软肋，以无厚入有间之六脉神剑游刃贯穿于全盘，不单单拘泥于中盘攻坚力战，亦无间寻伺大小官子阶段稍纵即逝之战机，将“最强之一手”的观念从序盘延伸拓展至收官，莫追穷寇，扫除“魔之一手”，庖丁解牛，奕出“神之一手”。静若处子，动如脱兔，关键时刻千钧一发之际，禅心微澜之中，化昔日之“金刚怒目”为大乘“金刚喻定”，入此三摩地，心如止水，古井不波，则必所向披靡，无往而不利。所谓“应无所住而生其心”是也。
不知道你看过《笑傲江湖》没有？任我行那么厉害，要千秋万代，一统江湖，但令狐冲却依然执着选择属于自己心灵的一方纯净天空，以独孤九剑笑傲江湖。记得其中有很长一段时间，令狐大哥的内力四处乱窜近乎消失了，空余招式，任人宰割，一直到学会了吸星大法才得以恢复顶尖高手水平。三星杯决赛黯然失利，当此际，固然身心受到重创，但我想，倚天剑此番顶多只是在屠龙刀上划下了一些心水淬火的刻痕，时哥的凌波微步身法北冥神功内力应该都还在呢吧。放眼宇内，棋坛点将，大风起兮云飞扬，“大车以载，有攸往”，时哥的实力，火天大有，依然风华卓越，顶尖拔萃。正如蓝烈先生在《时越铸剑走苦旅》的评论中所言，“尽管时越不发挥，困顿中诘棋踟蹰，而他必然会走出自己的熔铸期，重新焕发内在的力量……
时越的‘阵痛’，其实是铸剑的过程，他不是放弃胜负，而是让胜负升华升腾起来。他是胜负师，他会把人生打造成一把剑，或许从这意义上，三星杯的挫折反而是必要的，如百炼成钢的最后一次锤炼。”
人生是多维度的，不是一元的。棋手的人生，也不止于下棋而已。尽管在新闻媒体的譬喻之中柯洁这浑小子这回算是登顶了珠穆朗玛峰，但他站在珠峰顶上高喊一声“很想和你一起吹吹风”之后，还是要下山，下山，回家，吃饭。人不能总是幻游神游于藐姑射之山，终要回归庖丁的厨房，淡泊宁静于人间烟火。
作为你的棋迷，我们不仅希望你的职业生涯海阔鱼跃精彩纷呈，更加希望在未来你有自己亲密的爱人，有自己幸福的家庭，有自己可爱的孩子。你可以去问一问古哥？成为丈夫，成为父亲之后，对于围棋的感悟，对于胜负的态度，心态与心境，是不是有了“润物细无声”的善妙变化？在这方面，金志锡也是一个很好的例子。金志锡大婚以后，去年两进世界大赛决赛并夺得含金量十足的三星杯桂冠，有记者问他为何竞技状态这么好时，他说，在围棋技术方面，感觉和以往相比并没有太大的提高，只是心态更加平和了。如此而已。我想，这就是两口之家（或三口之家），赐予一个成熟男人的巨大能量吧。所以说，古人云，“功夫在棋外”，此言非虚矣。
巅峰对决输了棋，当然郁闷。不妨找“马王神”彭荃或“百晓生”孟泰龄去喝点小酒，把心放下，轻松一下，从他们的言谈之间，能听出来作为同行对你的欣赏，是那种对于风姿风骨的激赏，发自内心的欢喜，如同对于魏晋之风的向往神往。俞平伯说，不能名言，惟有赞叹，赞叹不出，惟有欢喜。就是这样。
棋如人生，人生如棋。方寸棋盘之间，亦可以折射出历史兴衰，人生百态。对于利根者而言，围棋是指月之手，是修行的资具，修心的器具，而不仅仅是一份简单的职业，或曰谋生的工具。从古至今，围棋向来“集万千宠爱于一身”，被赋予了深刻的文化内涵，而不仅仅是简单的胜负输赢而已。从根本上说，当世顶尖棋手万万不能被机械化地训练为冷血无情的赢棋机器，否则那将是围棋自身乃至三国棋界的深切悲哀。因为未来世界的超级计算机也许可以更加完美无缺万无一失地做到这一切。棋中有情，棋中当然有情，生老病死犹波涛，愿渡苦海诸有情。对于堪为大乘法器的智者来说，围棋当然可以成为普渡有情利益众生的工具，而且是一柄无比殊胜的无上利器上古神器。
啰啰嗦嗦说了这么多，也不过都是老老头的分别念吧。马上就是元旦，就是春节了，今年龙哥也应该没有比赛任务了吧，好好和家人团聚在一起，放松心情，享受亲情，明年王者归来再启征程吧。其实，涉猎广泛，多多益善，不止是读万卷书行万里路（听说，古哥还很喜欢踢足球呢，棋坛C罗啊，呵呵！），除了《论语》、《金刚经》、《菜根谭》，《花千骨》也可看看，《琅琊榜》也可瞅瞅，正在热播的《芈月传》，当然也可以“学而时习之不亦乐乎”，呵呵，才能面向，黄沙千丈，涌我心海不可量嘛！
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。你是有大善根大福报的人，在未来，也必定会有“封狼居胥登临翰海”的那一天。真的到了那一刻，想必也终会有“江山如画”“寂寞如雪”的寥落之感吧。
事实上，你的棋界征途人生之路，业已融入了我们这些棋迷伪棋迷的精神世界灵魂生活之中，与你苦乐忧喜与共，心火明灭心水起伏。如同94年世界杯决赛巴西对意大利，巴乔最后一刻踢飞了点球，可是，这么多年以来，老老头还是最心仪意大利队。对于时哥也是一样，胜也好，败也罢，还是一如既往喜欢你，支持你！
青梅煮酒，论英雄，不以成败，落尽尘埃，心之大爱，在于情怀，在于胸怀！
说心里话，今年你在世界大赛中两胜金志锡（三星杯十六强战、LG杯八强战），已经令村委会雀跃欢愉倍感欣慰。因为事实胜于雄辩，你已经超越了自己，比去年更为殊胜。而今年以来柯洁大帝在棋界如火箭般窜升如彗星般崛起，可以说绝对出乎大多数人的意料之外，所以，就把今岁凤舞九天之柯镇恶，当作去岁水银泻地之金志锡吧，当作你百尺竿头更进一步不断完善自我超越自我的切磋砥砺对境。风雷相激，彼此增益，时柯之间是如此，时唐之间，亦是如此。是友非敌，亦师亦友也。退一万步讲，就算柯镇恶如温瑞安笔下的绝世高手燕狂徒一般从此一骑绝尘狂奔而去，但棋手也是人不是神，总归有状态不好的时候。而中国围棋的脊梁，也绝不能只由一人挺起。最好是，时唐柯，神州结义，三国演义，三足鼎立。
世界棋战决赛失利，在世俗名言之中，固然是一种违缘，但对于智者来说，却可以在般若胜义之中将之无欺无伪无余地转化为修行之顺缘，修心之利器，不应拘泥于，所谓屠龙刀，所谓倚天剑。
好了，最后见龙在田神龙摆尾写一首打油诗送给你，“愁绪挥不去，苦闷散不去，为何我心一片空虚”，这回老老头偏不给“春风得意马蹄疾”的柯洁大帝写（老老头就是这么偏心，《偏偏喜欢你》呵呵），小伙子才18岁呢，以后“镇恶威震逍遥津”机会多的是。呵呵，明年是猴年，咱们不看《倚天屠龙记》，看《天龙八部》——
一壶浊酒月朦胧，
三星黯淡胜义空。
屠龙刀把菩提种，
金刚喻定六脉冲。
愿吉祥！
伏羲村江北老老头二零一五年农历十一月初一
三峡刘星简评此文：此情感殷切，其拳拳之心可鉴日月星辰。此良方真挚，殷殷期待，百般思虑解困之途。此文信息量大，非经史子集、穷通九霄不可文。非周遭红尘佛缘几个来回才会如此穷通无极。此言语，自由捭阖骈散参差，阳春白雪更下里巴人。除开诗歌（填歌词、自由诗、打油诗）的独特性之外，更有一种貌似陈年却又回甘的咀嚼口感。
2015/12/22三峡刘星整理
文、三峡刘星
伏羲江北兄，你好！
握手天涯。
很是感动来自你最温馨的问候。匆匆阅读先生传过来的三叠巨著文卷，其中一种尚无法打开。略读其中的两卷，很是震撼。
粗粗浏览，不成系统，但是你的诗歌专辑《三叠泉酿》感觉很有特色。
即这些歌词选材独特而且是真性情投入创作。好在我对许多原歌词不甚了了，所以，这些歌词原创文本相对于我新鲜，独特。且文质细腻，情感真挚；有具体对象，但又超脱于“模特”本身。更加上兄台涉及广博，文曲通幽；这情有独钟的创作方式、和恒久的创作热情是值得三峡钦佩的。
在诗歌部分，以配乐歌词（歌剧）为角本，置换在音乐和情节之中，神游在人物和命运的化境里，很不错。写好那些新词其实更难，何况这样一个系列，这样一种特色。用“这一个系列”的方式借他人的旋律讴歌心中的神。相对而言，我对所有的歌曲（音乐），特别是时尚流行的很潮的歌曲本身不太关心，偶尔会哼哼，但是绝对不留意“歌词”；我的兴趣的点恰恰是音乐的旋律本身，而不是歌词——这和你背道而驰了。哈，哈哈……
倘若剥离流行音乐的桎梏，为自己创造一组只属于自己的歌词或者歌剧；也许，这样的诗歌作品可能会更具有你自己的独特性。像你这样的歌词很不错：
“行吟的方式没有人可以模仿
忘不了金苹果陈酿
三叠泉歌唱
我们在音乐的曼妙中，在活生生的人物中命运里，我们不能太纯粹而客观，我们的文本至少从整体到局部（系列文本的连贯性和具体语言辞藻的独特性，前者是非自觉的自觉；或者是刻意的自觉的不自觉）都应该充满了“张扬的个性”，我们需要创造出的艺术应该具有“只有属于我的”我的文采。其实，我们中国的文学艺术缺少的正是独立的鲜活的而且自我的“个性”。我们太冷峻而冷漠了，我们总企图用纯粹的客观来表述我们的思想——但是，这只是属于“他的存在”，而不是“我的存在”。这种文学艺术的存在就是独特的艺术吧！正如你说“其实那一刻，不论是听张靓颖的《印象西湖雨》，还是听尚雯婕的《梦之浮桥》，听的都是自己的心。”也许，你通过这样的一种方式释放着无以言说、而又非说不可的心曲。你的这一卷原创歌词也许正应了我过去思考的一个文化话题，那就是“未来看今天，不会记忆诗人和诗歌，只会提及歌词和歌者”。话，虽然是针对当代中国诗歌和诗人说的，但是未免不是在思考“诗而歌”的文学形态变化进程……
聊了诗歌，再品散文。
盖优秀的散文随笔，是逼仄的江南水乡老街青石板上传出的足音，寥廓清脆，娓娓道来，意蕴醇厚，难读耐看；是青簟疏帘看弈秋的夏日，够一米阳关斜斜地、灿烂的温暖的笑；是红叶飘飞着的陶醉笑意和银杏树撕碎的金黄的日历渲染的秋影，空气中散发着野菊花的芳香和桂花细碎的花瓣如雨似雾的暧昧……正如你在文中说“这种心境，可以诠释为澄清，可以诠释为纯净——如斯澄清，一如空山新雨润色之后的沱江流水，如斯纯净，一如新月如钩掩映之下的一江月色。”
所以，相对而言，你写的散文随笔《憧憧白驹过隙中》，却更有味道。
换句话说，你的随笔有“沈从文”文笔的韵脚。因为那些随笔中的你，更个性，更自由，更洒脱，更有一个维系一心的灵魂，这个“活在文本中的的灵魂”，只属于你自己。这个思想着的你，铭刻着鲜活的个性，也舒展着你应该拥有的才气和睿智。文风老辣笔力游龙，辞赋诗歌随手拈来，思绪千载唐宋风韵竟然天衣无缝。更重要的是立意和辞藻具有独特性。正应了“我思故我在”，和“我在故我思”。因为在场，因为贴身，因为出自你自己，这样的文本才会是最优秀的。比如《望帝春心托杜鹃——丽江初体验》等。
虽然点评一二，却秉烛夜读；随意发表看法，乃率性而已。不可多心，别做计较。哈哈，班门弄斧了。权作棋枰上的“切磋”，正如围棋一局，一子问路，丁丁回荡。另外，看到你的许多的文章写于过去，但是，任然充盈着灵智和才气，有着岩茶之袅袅，有着美酒之甘醇，有着佳肴之美味。
好在来日方长，容三峡慢慢细读咀嚼、品尝！
最后用四言八句做结：
因棋结缘，棋坛奇谈！唱和松陵，天地无间。诗词曲赋，神思派遣。瀚海墨香，文心可鉴。
2015/12/16三峡刘星夜写于三峡。
附录伏羲江北信件一：
三峡刘星吾兄随鉴，
星月无眠，伯牙绝弦，松陵唱和，鸣鹤在阴，吾兄银钩铁划绵绵盛意，深感！
趁此满月无暇，村委会亦有过隙驹儿一匹及窖藏三叠泉酿一瓮，随月色见赠知音，聊表心意。
叠翠堆蓝，来日方长，吾兄潺潺汩汩之心水佳作，弟当焚香拜读逐一细品之。若意马心猿有可心可意之性灵感悟，再与君秉烛把盏一叙。
即候冬安，
圣诞快乐！
弟北即日。
附录伏羲江北信件二：
吾兄真乃阳春健笔，笔走龙蛇，须臾成章，弟深为叹服。笔墨之间，亦多有溢美之词，令弟汗颜，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来呵呵！
一时不知如何复信酬答，且恁思量，来日方长，来日方长！
另其中一个epub文件乃手机电子书，使用方法如下：
1、在“百度手机助手”（或者腾讯应用宝、安卓市场等大型应用商店）上下载掌阅iReader阅读器（也可用其它阅读器，如百度阅读器，爱读书等等），但村委会觉得掌阅的功能效果最好。
2、将附件的epub格式文件拷入智能手机的某个文件夹，比如Download/Documents/ebook等等，只要拷上去就行
3、在iReader中使用导入图书--->本地图书，选中“憧憧白驹过隙中（通行本）.epub完成导入即可阅读（注意同时勾选导入目录信息以便后续阅读）
再祝兄及家人圣诞快乐！元旦快乐！新年快乐！
弟北顿首
附录伏羲江北客的博文片段欣赏：
决赛与柯洁巅峰对决之际，老老头胸中风云激荡，又提笔写下《是游戏，还是菩提》、《成败在天，不负初心》姊妹篇为二位侠士壮行，其中，相赠时哥的“私房菜”如下——
而时越给了我们另一种答案，在一篇报导中有记者问时越，目标是成为世界第一人吗？时越说，并不是，是造福大家。
看上去，时越夜读《金刚经》，已经开始在灵岩心田中播撒了些许相似胜义菩提心的种子。胜负本身是毫无自性的，在胜义中是空性的。甚至连围棋本身都是如此！
所以，不论是胜是负，通过一盘棋，给棋迷们带来快乐，或者回味，或者思索，或者静虑（玄奘译《大般若经》中所言六波罗蜜之一），这就是在世俗谛中造福了大家，造福于黑白世界，造福于围棋这项魅力十足的竞技运动。比如前些时LG杯半决赛输给姜东润的那盘棋，虽然很遗憾，遭逆袭，但是依然很精彩，弃子取势屠龙成功之后左下角用力过猛弈出“魔之一手”，堪称惊心动魄的伟大败局。所以老老头还是想追看围棋TV的视频，听听马王神彭荃怎么讲这盘棋，评价时哥的表现，即算失败，这局棋也值得品味，值得回味，回味不尽。这当然，就是一种造福，是对于围棋这个项目本身的一种贡献。对于中国棋迷和韩国棋迷都一样。都觉得精彩，尘埃落定，硝烟散尽，痛定思痛，却依然值得再三回味，唏嘘不尽。不仅仅是对于时越个人的一次复盘而已。我们这些普通棋迷乃至伪棋迷都在跟着他们一起复盘，参与到了这个精彩纷呈的过程之中，虽然结果遗憾。但是仍然过瘾。看时越的棋，无论成败，总是那么刺激，总是那么过瘾，壮怀激烈，激情澎湃。陨石散落劈山顶，屠龙刀光乱云迷！
……
从时越的棋风来看，似乎对于周睿羊、檀啸这样轻灵飘逸的棋手还没有找到破解的办法（对于周睿羊，古力似乎很有办法，而马上相逢无纸笔，当时哥面对古哥，在世界大赛之中却几乎都能稳稳的幸福一把，真是极为有趣的棋风相克之悖论），比如去年春兰杯1/4决赛完败于周睿羊，而今年LG杯半决赛负姜东润一局，如果屠龙之后的棋，是柯洁，或者是唐韦星来下，估计大概十拿九稳，所以时柯之间，时唐之间，除了是好对手，好胜负，还应该是互相学习的好伙伴。如果一个棋手兼具了时柯或者时唐的所有优点，那该有多么完美啊。梦百合半决赛柯洁对朴永训的第二局围棋TV由时越、孟泰龄搭档解说，孟主播问了许多敏感敏锐的问题，很有意思，而时越在说到对姜东润的那盘棋时，依然表示，一是当时已经在读秒，二是他的风格如此，如果可以大胜就没有必要和对手再收空算细账，只是时间不够，没有计算出正确的图谱而已。所以，真是风格使然，屠龙刀一出鞘，涌我心海不可量，无怨无悔啊！我们都觉得遗憾，为时哥感到遗憾，而时哥自己呢，当然也很遗憾，但他遗憾的也许不是没有选择守角收空，而是时间不够没有计算出他心目中完美无缺万无一失的正确答案，将姜东润的斗志在灵魂深处彻底击垮。呵呵，这就是风格，要么玩背水一战，要么中十面埋伏，败也败得这么有性格哦！时哥的棋，就是这么惊心动魄，这么激情澎湃，十足过瘾，大起大落，严重考验棋迷们的小心脏哦！
风卷残云，尘埃落定，决赛的结果，既令人欢喜，又让人忧伤。于老老头而言，更多的，是一种无言的忧伤，默默的心疼。虽然，开赛前我也说了，“这一刻，老老头也放下了执念。何必执着呢？”
但还是有执念，如此万众瞩目的巅峰之战番棋失利，复盘之后，说放下就放下，谈何容易？旁观者清，当局者迷，作为棋迷，尚且如此，更何况是对局者本人？昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道“海棠依旧”！真是这样吗？
你读过《金刚经》，应该知道，“一切有为法，如梦幻泡影”。但清晰意识到那“如梦如幻”，是在中观胜义之中，世俗名言之中，依然有为，真真切切，明明白白。我们不是得道高僧，还做不到，证悟空性，现空双运。
既然失利，当然有痛苦，痛苦缘自烦恼，缘自无明。那么在红尘世俗之中，如何断除烦恼，斩断无明？
慈诚罗珠堪布告诉我们，断除烦恼的方法有三种——
一是根除烦恼的种子和习气。但只有八地以上的菩萨，才能无余遣除烧毁烦恼种子，即便如此，依然留有烦恼习气，成佛之后，才能彻底断除习气。所以对于凡夫而言，此路不通。
二是远离烦恼之对境。即暂时不去想它，避开它。听说去年三星杯半决赛之后，你去了西藏旅行，不知道有没有接触到藏传佛教呢？呵呵，世界那么大，我想去看看。这样挺好。出去散散心，天高海阔，云淡风轻。回来以后，继续修心。因为烦恼还在那里，不增不减，不一不异。
三是修正非理作意。何谓非理作意？即不准确的观念。大多数不准确的观念，乃是根源于执着。执着于双冠，执着于三冠，执着于等级分第一人，执着于世界第一人，执着于屠龙刀，执着于场均一条龙，执着于取胜，执着于成功。是啊，当今之世，鲜花与掌声，总是献给成功者，随之而来的，无非名利。失利一方，唯有独自吞下苦果，黯然消魂而已。其实，这些都不过是世间的颠倒执念而已。且不说中观胜义之中，一切皆是远离四边八戏的般若空性，这是登地菩萨的境界，即算是在凡尘世间因明比量推理开去，以柯洁为例，冲出一冠群，加冕双冠王，月底拿下梦百合，晋身三冠王，然后一年一年下去，不断摧城拔寨，建功立业，超越古哥之八冠，小李之十四冠，大李之十八冠，成为新一代的超级石佛“柯洁大帝”，名为大帝，超越石佛，但潜伏侠柯镇恶依然不是佛，佛是觉悟的意思，即慈悲加智慧。因为棋界仍然在轮回之中。不过是，颠倒了中韩棋迷的感受而已。三十年河东，三十年河西。石佛李昌镐横空出世所向无敌的全盛时期，中国棋迷的感受，也就是未来柯洁大帝一统江湖之时韩国棋迷的感受。以彼之道，还施彼身，这没什么新奇的，换位思考，苦乐颠倒，不过如此。
所以，轮回真是苦啊，佛曰诸行无常，有漏皆苦，即便是在当今棋界如时哥这般出类拔萃的“人中龙凤”，手握LG杯世界冠军，亦有过近乎“青史留名永垂不朽”的农心杯高光时刻，依然不免要遭遇如去年三星杯半决赛折戟沉沙今年三星杯决赛黯然伤神的“性灵之苦”；木秀于林，风必摧之，即便是一骑绝尘独揽八冠的古哥，亦不免经历十番棋大比分失利的锥心之败，并遭受坊间无良鼠辈无端非议攻讦，诚所谓，“古道热肠近十载，人情凉饮隔半旬”；而醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，即便是名满天下的小李飞刀，当年也曾经含恨吞下LG杯“两千年之战”失利的苦果而黯然休职蛰伏经年，岁末的梦百合杯决赛，固然老骥伏枥，壮心不已，但恐怕亦真如柯洁所言，英雄终将老去，传奇终将谢幕，风流总被雨打风吹去。这一切的一切不过只是时间早晚的问题。人生苦短，人生无常，令人喟叹，令人唏嘘，石佛李昌镐的十八冠之后的九连亚，即为明证。
棋界不离三界，轮回不止，苦乐不息。慈诚罗珠堪布开示说，菩萨既超越轮回，却又不脱离轮回，走小乘之道为一己私利而趋入寂灭。那么如何超越轮回，而又不脱离轮回？答案——需修，大乘菩提心。
不追求成为世界第一人，而是发愿造福棋界，造福大家，这当然是相似菩提心的体现。不管是愿菩提心（对应遍智），还是行菩提心（对应道智），世俗菩提心，还是胜义菩提心（对应基智），按《现观庄严论》的说法。或者说，相似胜义菩提心。
菩提心是如意宝般极其稀有的种子，弥足珍贵。从一些有关中国棋院公益活动的新闻报道中可以看到，作为90后世界冠军，你亲自去和小棋手们交流，现身说法，给他们喂招，给他们鼓励，给他们信心，起到非常好“上善若水”的示范效应。如何下棋，如何处世，如何修身，如何修心。这当然是一种爱心。慈悲心。大爱之心。如《普贤行愿品》所言，“是故菩提。属于众生。若无众生。一切菩萨。终不能成无上正觉。”
在棋道修行上，你与唐韦星今年三星杯半决赛的第二局，序盘阶段面对白棋打入的第一枚棋子，长考之后毅然选择大型攻杀并最终屠龙成功，执黑仅109手便偃旗息鼓结束战斗，虽然有些变化图还值得集体深入研究，但已经丰富了世界棋战的棋谱库，或可衍生出新的结论性定式乃至被书写入围棋教科书，真知灼见，有口皆碑，利益不分国界的所有棋手。通过网上论坛的留言不难发现，不论中韩棋迷，皆对此局印象深刻，叹为观止，赞不绝口。
诸法因缘生，诸法因缘灭。三星杯尘埃落定之后，新浪有天涯棋人谢锐居士评论说，“即使时越逆转夺冠，也只是延缓柯洁一统天下的步伐。”落花人独立，微雨燕双飞，老老头觉得这话反过来说，亦无不可，“即使柯洁顺风顺水摘得本届三星杯，也不会阻碍时越对于棋道至境毕生精进的上下求索。”《大般若经》中说，精进波罗蜜多，即是如此。若能以般若为导，即以智慧度总摄逆水行舟之道，则更为殊胜善妙。
虽然老老头是连菜鸟都算不上的伪棋迷，但是从世俗名言竞技胜负的角度，还是想对你聒噪两点建议：
一是后半盘简明收束的问题。在围棋TV你和孟泰龄主播搭档讲解的过程之中，提到LG杯半决赛憾负姜东润的那盘棋，你说，职业顶尖高手在紧张激烈的对局之中，如果不相信自己的计算力，又该相信什么呢？所以，每一步都要追求下出“最强一手”，一以贯之，不会因为考虑到胜负得失而改变自己行棋的风格选择简明收束。因为此前也曾经有过选择简明收束而最终结果并不尽如人意的情况发生，所以还不如，步步惊心，坚持战斗风骨到底。这当然是有理有据的。不过，如果是在大赛之中已经进入读秒的情况下（围甲之中就无所谓了，大可苍鹰搏兔，孤注一掷），恐怕还是要选择稳守胜果，叩桥不渡（效林海峰之风）。因为既然读秒乃是一种现行规则，那么也就表明了这是一项结果残酷的竞技运动。既然是竞技，那么追求胜果也就无可厚非。这时还是应该随顺世间规则，风骨胜负，取乎在中。这一点，应该向柯洁和唐韦星学习。通过复盘和他们的对局，看看他们后半盘官子收束时的选择取舍，当大有裨益。
二是对局技术上对于屠龙刀的过分执着。三星杯决赛第一盘，似乎通盘皆被倚天剑气压制，屠龙刀始终无法出鞘。但唯一的胜机，根据新浪棋牌的分析文章，似乎是出现在将近大官子阶段，可以有一妙手在中腹围出目来，进而逆转局势。不过也许是因为读秒，你并未发现，与胜利女神擦肩而过。由此可见，如果有一日屠龙宝刀练到了这样的地步，即不必出鞘，不必金刚怒目拔刀相向，刀鞘即是刀锋，以刀鞘亦能治敌，击中对手要穴，那时堪称屠龙刀法大成矣。手中有刀，心中无刀，不执念于刀锋刀鞘，以无上之刀气心剑觅敌之破绽软肋，以无厚入有间之六脉神剑游刃贯穿于全盘，不单单拘泥于中盘攻坚力战，亦无间寻伺大小官子阶段稍纵即逝之战机，将“最强之一手”的观念从序盘延伸拓展至收官，莫追穷寇，扫除“魔之一手”，庖丁解牛，奕出“神之一手”。静若处子，动如脱兔，关键时刻千钧一发之际，禅心微澜之中，化昔日之“金刚怒目”为大乘“金刚喻定”，入此三摩地，心如止水，古井不波，则必所向披靡，无往而不利。所谓“应无所住而生其心”是也。
不知道你看过《笑傲江湖》没有？任我行那么厉害，要千秋万代，一统江湖，但令狐冲却依然执着选择属于自己心灵的一方纯净天空，以独孤九剑笑傲江湖。记得其中有很长一段时间，令狐大哥的内力四处乱窜近乎消失了，空余招式，任人宰割，一直到学会了吸星大法才得以恢复顶尖高手水平。三星杯决赛黯然失利，当此际，固然身心受到重创，但我想，倚天剑此番顶多只是在屠龙刀上划下了一些心水淬火的刻痕，时哥的凌波微步身法北冥神功内力应该都还在呢吧。放眼宇内，棋坛点将，大风起兮云飞扬，“大车以载，有攸往”，时哥的实力，火天大有，依然风华卓越，顶尖拔萃。正如蓝烈先生在《时越铸剑走苦旅》的评论中所言，“尽管时越不发挥，困顿中诘棋踟蹰，而他必然会走出自己的熔铸期，重新焕发内在的力量……
时越的‘阵痛’，其实是铸剑的过程，他不是放弃胜负，而是让胜负升华升腾起来。他是胜负师，他会把人生打造成一把剑，或许从这意义上，三星杯的挫折反而是必要的，如百炼成钢的最后一次锤炼。”
人生是多维度的，不是一元的。棋手的人生，也不止于下棋而已。尽管在新闻媒体的譬喻之中柯洁这浑小子这回算是登顶了珠穆朗玛峰，但他站在珠峰顶上高喊一声“很想和你一起吹吹风”之后，还是要下山，下山，回家，吃饭。人不能总是幻游神游于藐姑射之山，终要回归庖丁的厨房，淡泊宁静于人间烟火。
作为你的棋迷，我们不仅希望你的职业生涯海阔鱼跃精彩纷呈，更加希望在未来你有自己亲密的爱人，有自己幸福的家庭，有自己可爱的孩子。你可以去问一问古哥？成为丈夫，成为父亲之后，对于围棋的感悟，对于胜负的态度，心态与心境，是不是有了“润物细无声”的善妙变化？在这方面，金志锡也是一个很好的例子。金志锡大婚以后，去年两进世界大赛决赛并夺得含金量十足的三星杯桂冠，有记者问他为何竞技状态这么好时，他说，在围棋技术方面，感觉和以往相比并没有太大的提高，只是心态更加平和了。如此而已。我想，这就是两口之家（或三口之家），赐予一个成熟男人的巨大能量吧。所以说，古人云，“功夫在棋外”，此言非虚矣。
巅峰对决输了棋，当然郁闷。不妨找“马王神”彭荃或“百晓生”孟泰龄去喝点小酒，把心放下，轻松一下，从他们的言谈之间，能听出来作为同行对你的欣赏，是那种对于风姿风骨的激赏，发自内心的欢喜，如同对于魏晋之风的向往神往。俞平伯说，不能名言，惟有赞叹，赞叹不出，惟有欢喜。就是这样。
棋如人生，人生如棋。方寸棋盘之间，亦可以折射出历史兴衰，人生百态。对于利根者而言，围棋是指月之手，是修行的资具，修心的器具，而不仅仅是一份简单的职业，或曰谋生的工具。从古至今，围棋向来“集万千宠爱于一身”，被赋予了深刻的文化内涵，而不仅仅是简单的胜负输赢而已。从根本上说，当世顶尖棋手万万不能被机械化地训练为冷血无情的赢棋机器，否则那将是围棋自身乃至三国棋界的深切悲哀。因为未来世界的超级计算机也许可以更加完美无缺万无一失地做到这一切。棋中有情，棋中当然有情，生老病死犹波涛，愿渡苦海诸有情。对于堪为大乘法器的智者来说，围棋当然可以成为普渡有情利益众生的工具，而且是一柄无比殊胜的无上利器上古神器。
啰啰嗦嗦说了这么多，也不过都是老老头的分别念吧。马上就是元旦，就是春节了，今年龙哥也应该没有比赛任务了吧，好好和家人团聚在一起，放松心情，享受亲情，明年王者归来再启征程吧。其实，涉猎广泛，多多益善，不止是读万卷书行万里路（听说，古哥还很喜欢踢足球呢，棋坛C罗啊，呵呵！），除了《论语》、《金刚经》、《菜根谭》，《花千骨》也可看看，《琅琊榜》也可瞅瞅，正在热播的《芈月传》，当然也可以“学而时习之不亦乐乎”，呵呵，才能面向，黄沙千丈，涌我心海不可量嘛！
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。你是有大善根大福报的人，在未来，也必定会有“封狼居胥登临翰海”的那一天。真的到了那一刻，想必也终会有“江山如画”“寂寞如雪”的寥落之感吧。
事实上，你的棋界征途人生之路，业已融入了我们这些棋迷伪棋迷的精神世界灵魂生活之中，与你苦乐忧喜与共，心火明灭心水起伏。如同94年世界杯决赛巴西对意大利，巴乔最后一刻踢飞了点球，可是，这么多年以来，老老头还是最心仪意大利队。对于时哥也是一样，胜也好，败也罢，还是一如既往喜欢你，支持你！
青梅煮酒，论英雄，不以成败，落尽尘埃，心之大爱，在于情怀，在于胸怀！
说心里话，今年你在世界大赛中两胜金志锡（三星杯十六强战、LG杯八强战），已经令村委会雀跃欢愉倍感欣慰。因为事实胜于雄辩，你已经超越了自己，比去年更为殊胜。而今年以来柯洁大帝在棋界如火箭般窜升如彗星般崛起，可以说绝对出乎大多数人的意料之外，所以，就把今岁凤舞九天之柯镇恶，当作去岁水银泻地之金志锡吧，当作你百尺竿头更进一步不断完善自我超越自我的切磋砥砺对境。风雷相激，彼此增益，时柯之间是如此，时唐之间，亦是如此。是友非敌，亦师亦友也。退一万步讲，就算柯镇恶如温瑞安笔下的绝世高手燕狂徒一般从此一骑绝尘狂奔而去，但棋手也是人不是神，总归有状态不好的时候。而中国围棋的脊梁，也绝不能只由一人挺起。最好是，时唐柯，神州结义，三国演义，三足鼎立。
世界棋战决赛失利，在世俗名言之中，固然是一种违缘，但对于智者来说，却可以在般若胜义之中将之无欺无伪无余地转化为修行之顺缘，修心之利器，不应拘泥于，所谓屠龙刀，所谓倚天剑。
好了，最后见龙在田神龙摆尾写一首打油诗送给你，“愁绪挥不去，苦闷散不去，为何我心一片空虚”，这回老老头偏不给“春风得意马蹄疾”的柯洁大帝写（老老头就是这么偏心，《偏偏喜欢你》呵呵），小伙子才18岁呢，以后“镇恶威震逍遥津”机会多的是。呵呵，明年是猴年，咱们不看《倚天屠龙记》，看《天龙八部》——
一壶浊酒月朦胧，
三星黯淡胜义空。
屠龙刀把菩提种，
金刚喻定六脉冲。
愿吉祥！
伏羲村江北老老头二零一五年农历十一月初一
三峡刘星简评此文：此情感殷切，其拳拳之心可鉴日月星辰。此良方真挚，殷殷期待，百般思虑解困之途。此文信息量大，非经史子集、穷通九霄不可文。非周遭红尘佛缘几个来回才会如此穷通无极。此言语，自由捭阖骈散参差，阳春白雪更下里巴人。除开诗歌（填歌词、自由诗、打油诗）的独特性之外，更有一种貌似陈年却又回甘的咀嚼口感。
2015/12/22三峡刘星整理
