正文:第23节揣度天机
或许是想到此书确实有着太多震撼人的地方,竟然使得此时江南的思绪久久沉浸于某种遐想之中,而无法清醒过来,所以,接下来二人保持着一阵沉默。过了好一会儿后,江南又突然对杨忠说道:
“如果是纯属巧合,那也就没有什么好说的。只当它是屁话,可是这本书里面发生的巧合也未免太多了。从唐朝到近代,经历了近一千多年了,在如此漫长时间里所有发生的重要历史和人物,却都被它一一应验了。”
江南说此话时难免有些激动,所以他此时是感慨万千般地说道。
“我心中突然有个好奇,它既然预言出了许多已经出现的历史事实,那么,这本书有没有预言我们将来的命运啊?”杨忠由此联想到时下,因此用好奇的语气问道。
“嗯,你问得太好了,我也对此进行过研究,居然被我发现了一点‘天机’啊!”
“什么天机?快说来听听。”杨忠的好奇和兴趣被江南的此话大大的勾起,所以有点迫不及待地说道。
“你看看这一篇。”江南又信手将书往后翻了一页,停在了《推背图》的《第四十象癸卯》。杨忠目光所到之处,只见到:
第四十象癸卯巽下艮上蠱
?
讖曰:
一二三四無土有主
小小天罡垂拱而治
頌曰:
一口東來氣太驕腳下無履首無毛
若逢木子冰霜渙生我者猴死我雕
金聖歎:「此象有一李姓,能服東夷,而不能圖長治久安之策,卒至旋治旋亂,有獸活禽死之意也。」
此页之中也画有一幅图,图中的内容是:三个小孩在轮流玩飞盘。同样的,下面也有两段诗文和一个注解,也被称为谶曰、颂曰与金圣叹评。
“杨兄,你先根据自己的理解,说下对这两段诗文的理解?”江南还是按照之前的顺序,让杨忠试着解解其中的含义。因为他担心自己的解说会有点先入为主,从而降低解说的可信程度。
杨忠看完后,摸着头,笑着回答:“这个好像很难,我完全解不了。”
“好吧,还是让我来解给你听。结合这幅图和这四句谶诗‘一二叁四,无土有主,小小天罡,垂拱而治’,我觉得像是在对整个国民党历史命运的定性。图中三个小孩,手上所玩的飞盘,细看十分像国民党的党徽。根据这本书前面的规律指引,在每一幅图中一般都会明确交代出本预言的主体人物和事件,有时候是用画中人物直接指代主体人物,有时候是用某事物,甚至用某种动物指代。这里用三个小孩玩飞盘,飞盘指党徽的话,那么就刚好与谶诗中四句分别对应:国民党的命运终究无法做大,只能为小,所以国民党历史命运定性终究只能是‘小小天罡’而已,只能‘垂拱而治’罢了。此‘拱’字,非常明显,不用多解吧。如何具体体现出‘小’的定性呢?前面两句亦是交代的很清楚了,‘一二三四’,维度缺了五,五行中有金木水火土,缺了土,所以后句说‘无土有主’。这亦是非常直白描述了这个‘小小天罡’没有‘土’,但是还有主。这个主就是指国民党虽然没有土但是仍暂时存在着。”
“那么,三个小孩轮流玩飞盘,是什么意思呢?”
“其实就是国民党这个小‘主’具有轮值的特征。”江南进一步解释道。
“嗯,听你这么一说,还真是么回事!这也算是一种进步了!”
“是的,对小小天罡的轮值,确实算作一种进步了。”
“嗯,那这四句颂诗‘‘一口东来气太娇,脚下无履首无毛,若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕’又怎么解呢?”杨忠兴趣越发浓厚,对后面的解读略显急切,于是继续对江南问道。
“整体来讲,这四句是对国民党中所出现的关键人物,包括从创办人到终结者的具体交代吧!”
“怎么作解呢?我想到了孙中山,蒋介石,小蒋先生,等等。”
“呃,‘一口东来’,我自己理解为一石字,‘脚下无履首无毛’,我理解为一介字,或指蒋介石,毕竟他主导国民党命运最为长久。当然,这两句还有形象与气质描写的意思。蒋介石,浙江奉化人,所以从东来。为人气骄,有目共睹。脚下无履首无毛,这也算是对其外貌特征最为恰当甚至精准的描写。当然也有人认为这是暗语,指蒋介石战败逃亡台湾的狼狈情形。至于‘若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕’,我觉得这两句所指的时间跨度有点大,到现在还没有完,仍然有待我们去亲自观察验证。但是‘木子’为李字,应该没错,‘冰霜涣’,即变为水,水也是特指,还有待我们观察,但是李姓者改变国民党命运应该可以在我们有生之年能够预见,拭目以待吧!至于‘生我者猴’,猴,在《西游记》中菩提老祖对石猴说,看你这模样像猢狲,就赐你一个姓,为孙吧。即猢狲,孙也。”
“孙中山,创办国民党,所以‘生我者猴’!”杨忠显得激动,忙抢答般说道。
“正是如此!至于‘死我者雕’,究竟这个雕,为何物,暗指谁,或者指代什么,还不能得知。”
“你的意思是说,这一象的预言还没有结束,是吗?”
“嗯,是的。它好像预言的就是整个国民党的运势。”
“如果真的是这样的话,未来数十年之后,我们有可能看到两岸统一的局面,是不是啊?”
“有这种可能,但目前先得看清楚,这个‘木子’是谁?‘冰霜’怎么个‘涣’法?只有经历这一阶段后,才会有‘死我者雕’的终结到来。当然这个‘雕’目前更是难以得知。”
“嗯,还好在我们今天有幸探讨这个,甚至有可能亲眼目睹历史发展和发生。想起这个,不禁叫人激动不已啊!”杨忠激动地说道。
“所以,我开始就问你怎么看眼下时局,就是想听听你的看法,结果你的看法跟我是一样的。这也许就叫英雄所见略同吧!”
“话说回来,我觉得这也是一种人心背向吧。随着大陆政策的调整,他们的经济应该会得以迅猛发展;待到他们的经济发展起来了,人民自然更加团结了,到时也会慢慢地影响岛内。”杨忠想了想认真地说道。
“你说的很对,我也是这么认为的,历史潮流不可阻挡,否则你必然被潮流所淹没。”江南点着头说道。
“是啊,希望能够在有生之年,能够看到两岸统一,而且最好是以和平的方式统一。”杨忠意味深长地说道。
“相信我们肯定会看到的,也必然会有那么一天的。”江南也十分赞同地说道。
“好了,我们暂且先放下《推背图》这本书,今天我是想跟你说说其他的事情。”杨忠突然话锋一转,换了一种语气对江南说道。
“什么事情,这么严肃啊!”江南疑惑地问道。
“就是关于你那篇文章啊!你知道吗,听说上面那位先生看了后震怒了,在‘总统府’内大发雷霆;不但将刊登你文章的那家报社的相关责任人给革职了,而且还迁怒到了许多与之相关的人,大有秦始皇‘焚书坑儒’的势头啊!难道这些情况,你一点都不了解吗?没有一点耳闻吗?”杨忠一颗忐忑不安的心几乎提到了嗓门眼,他是从内心深处、打心里头,担心自己这位挚友的未来前途与人身安全啊!
“哦,原来杨兄你要说的是这件事啊!我自然是知道的,文章是我写的,娄子是我捅的,我怎么会不清楚呢?可是我不惧怕他们。”江南显出一副大义凛然的神情,他微微停顿了下,又接着讲道,
“话说回来了,他们不好好地治理时下黑社会问题,难道还要对我一个写文章的人怎么样吗?我就不相信,这世上真的就没有天理啦!”
“哎,我的大作家啊,我的好兄弟啊,你叫我怎么说你好呢?你在文章中,那般直言不讳,谁看了都会受不了啊!以后,还是注意点好啊!收敛点才好啊!”杨忠语重心长地继续劝说道。
江南看看杨忠那忧心仲仲,急切的快要发疯的样子,正准备还想说些什么的,但是话到了嘴边,马上又停了下来;他不再说话了,因为他心里清楚:杨兄这是在担心他呢!想到此,一股感激与感动之情顿时从心中油然升起。
但是,他还是没有再说什么,因为他心里早有打算和决定了。
“如果是纯属巧合,那也就没有什么好说的。只当它是屁话,可是这本书里面发生的巧合也未免太多了。从唐朝到近代,经历了近一千多年了,在如此漫长时间里所有发生的重要历史和人物,却都被它一一应验了。”
江南说此话时难免有些激动,所以他此时是感慨万千般地说道。
“我心中突然有个好奇,它既然预言出了许多已经出现的历史事实,那么,这本书有没有预言我们将来的命运啊?”杨忠由此联想到时下,因此用好奇的语气问道。
“嗯,你问得太好了,我也对此进行过研究,居然被我发现了一点‘天机’啊!”
“什么天机?快说来听听。”杨忠的好奇和兴趣被江南的此话大大的勾起,所以有点迫不及待地说道。
“你看看这一篇。”江南又信手将书往后翻了一页,停在了《推背图》的《第四十象癸卯》。杨忠目光所到之处,只见到:
第四十象癸卯巽下艮上蠱
?
讖曰:
一二三四無土有主
小小天罡垂拱而治
頌曰:
一口東來氣太驕腳下無履首無毛
若逢木子冰霜渙生我者猴死我雕
金聖歎:「此象有一李姓,能服東夷,而不能圖長治久安之策,卒至旋治旋亂,有獸活禽死之意也。」
此页之中也画有一幅图,图中的内容是:三个小孩在轮流玩飞盘。同样的,下面也有两段诗文和一个注解,也被称为谶曰、颂曰与金圣叹评。
“杨兄,你先根据自己的理解,说下对这两段诗文的理解?”江南还是按照之前的顺序,让杨忠试着解解其中的含义。因为他担心自己的解说会有点先入为主,从而降低解说的可信程度。
杨忠看完后,摸着头,笑着回答:“这个好像很难,我完全解不了。”
“好吧,还是让我来解给你听。结合这幅图和这四句谶诗‘一二叁四,无土有主,小小天罡,垂拱而治’,我觉得像是在对整个国民党历史命运的定性。图中三个小孩,手上所玩的飞盘,细看十分像国民党的党徽。根据这本书前面的规律指引,在每一幅图中一般都会明确交代出本预言的主体人物和事件,有时候是用画中人物直接指代主体人物,有时候是用某事物,甚至用某种动物指代。这里用三个小孩玩飞盘,飞盘指党徽的话,那么就刚好与谶诗中四句分别对应:国民党的命运终究无法做大,只能为小,所以国民党历史命运定性终究只能是‘小小天罡’而已,只能‘垂拱而治’罢了。此‘拱’字,非常明显,不用多解吧。如何具体体现出‘小’的定性呢?前面两句亦是交代的很清楚了,‘一二三四’,维度缺了五,五行中有金木水火土,缺了土,所以后句说‘无土有主’。这亦是非常直白描述了这个‘小小天罡’没有‘土’,但是还有主。这个主就是指国民党虽然没有土但是仍暂时存在着。”
“那么,三个小孩轮流玩飞盘,是什么意思呢?”
“其实就是国民党这个小‘主’具有轮值的特征。”江南进一步解释道。
“嗯,听你这么一说,还真是么回事!这也算是一种进步了!”
“是的,对小小天罡的轮值,确实算作一种进步了。”
“嗯,那这四句颂诗‘‘一口东来气太娇,脚下无履首无毛,若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕’又怎么解呢?”杨忠兴趣越发浓厚,对后面的解读略显急切,于是继续对江南问道。
“整体来讲,这四句是对国民党中所出现的关键人物,包括从创办人到终结者的具体交代吧!”
“怎么作解呢?我想到了孙中山,蒋介石,小蒋先生,等等。”
“呃,‘一口东来’,我自己理解为一石字,‘脚下无履首无毛’,我理解为一介字,或指蒋介石,毕竟他主导国民党命运最为长久。当然,这两句还有形象与气质描写的意思。蒋介石,浙江奉化人,所以从东来。为人气骄,有目共睹。脚下无履首无毛,这也算是对其外貌特征最为恰当甚至精准的描写。当然也有人认为这是暗语,指蒋介石战败逃亡台湾的狼狈情形。至于‘若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕’,我觉得这两句所指的时间跨度有点大,到现在还没有完,仍然有待我们去亲自观察验证。但是‘木子’为李字,应该没错,‘冰霜涣’,即变为水,水也是特指,还有待我们观察,但是李姓者改变国民党命运应该可以在我们有生之年能够预见,拭目以待吧!至于‘生我者猴’,猴,在《西游记》中菩提老祖对石猴说,看你这模样像猢狲,就赐你一个姓,为孙吧。即猢狲,孙也。”
“孙中山,创办国民党,所以‘生我者猴’!”杨忠显得激动,忙抢答般说道。
“正是如此!至于‘死我者雕’,究竟这个雕,为何物,暗指谁,或者指代什么,还不能得知。”
“你的意思是说,这一象的预言还没有结束,是吗?”
“嗯,是的。它好像预言的就是整个国民党的运势。”
“如果真的是这样的话,未来数十年之后,我们有可能看到两岸统一的局面,是不是啊?”
“有这种可能,但目前先得看清楚,这个‘木子’是谁?‘冰霜’怎么个‘涣’法?只有经历这一阶段后,才会有‘死我者雕’的终结到来。当然这个‘雕’目前更是难以得知。”
“嗯,还好在我们今天有幸探讨这个,甚至有可能亲眼目睹历史发展和发生。想起这个,不禁叫人激动不已啊!”杨忠激动地说道。
“所以,我开始就问你怎么看眼下时局,就是想听听你的看法,结果你的看法跟我是一样的。这也许就叫英雄所见略同吧!”
“话说回来,我觉得这也是一种人心背向吧。随着大陆政策的调整,他们的经济应该会得以迅猛发展;待到他们的经济发展起来了,人民自然更加团结了,到时也会慢慢地影响岛内。”杨忠想了想认真地说道。
“你说的很对,我也是这么认为的,历史潮流不可阻挡,否则你必然被潮流所淹没。”江南点着头说道。
“是啊,希望能够在有生之年,能够看到两岸统一,而且最好是以和平的方式统一。”杨忠意味深长地说道。
“相信我们肯定会看到的,也必然会有那么一天的。”江南也十分赞同地说道。
“好了,我们暂且先放下《推背图》这本书,今天我是想跟你说说其他的事情。”杨忠突然话锋一转,换了一种语气对江南说道。
“什么事情,这么严肃啊!”江南疑惑地问道。
“就是关于你那篇文章啊!你知道吗,听说上面那位先生看了后震怒了,在‘总统府’内大发雷霆;不但将刊登你文章的那家报社的相关责任人给革职了,而且还迁怒到了许多与之相关的人,大有秦始皇‘焚书坑儒’的势头啊!难道这些情况,你一点都不了解吗?没有一点耳闻吗?”杨忠一颗忐忑不安的心几乎提到了嗓门眼,他是从内心深处、打心里头,担心自己这位挚友的未来前途与人身安全啊!
“哦,原来杨兄你要说的是这件事啊!我自然是知道的,文章是我写的,娄子是我捅的,我怎么会不清楚呢?可是我不惧怕他们。”江南显出一副大义凛然的神情,他微微停顿了下,又接着讲道,
“话说回来了,他们不好好地治理时下黑社会问题,难道还要对我一个写文章的人怎么样吗?我就不相信,这世上真的就没有天理啦!”
“哎,我的大作家啊,我的好兄弟啊,你叫我怎么说你好呢?你在文章中,那般直言不讳,谁看了都会受不了啊!以后,还是注意点好啊!收敛点才好啊!”杨忠语重心长地继续劝说道。
江南看看杨忠那忧心仲仲,急切的快要发疯的样子,正准备还想说些什么的,但是话到了嘴边,马上又停了下来;他不再说话了,因为他心里清楚:杨兄这是在担心他呢!想到此,一股感激与感动之情顿时从心中油然升起。
但是,他还是没有再说什么,因为他心里早有打算和决定了。