我和母亲弟妹回到故乡海口老家，在海南的全家人欢迎叙说一阵之后，安顿好睡处，介绍周围情况等，一切就绪。父亲帮助那些往岛内其它地区的同乡安顿住宿和转车等事项后，也回到家了。这时，父亲和母亲把特为祖母做的一套祝祖母七十大寿的衣服，拿出来送给祖母，还有一双玉手镯，祖母笑得合不扰嘴，说我父母亲孝顺。同时父母又把各种礼物分送给二伯母，三伯母及家里的其他人，于是家里又掀起了一个高涨。大家回忆离别的苦难，泪水直流；谈到有趣的往事，又破涕大笑。真是老人们都年轻起来了。晚饭时分全家尽情地吃了一餐团圆饭。祖母特别爱我们，餐上什么好菜都往我们的碗里搛。
　　我们正月初8由昆明启程，28日到海口，在路上过了整整21天。这一夜睡在故乡的床上，多么舒服，多么幸福啊！不由使我想起祖母的几件趣事。那是抗战前祖母到昆明去的时候，我还只有三、四岁，晚上睡觉要争着跟祖母一起睡。有一天晚上，已是半夜时分，大概是臭虫咬我的背脊，痒得难熬，自己的手短想搔又搔不到，就把祖母叫醒替我搔。我跟祖母说：“奶奶，我背脊痒死了，请奶奶给我抓抓！”我把背脊翻到奶奶一边，奶奶碰碰我的头。问我“讲mimi？”（海南话，意思是说什么？）。我听不懂，再说“背脊痒”。奶奶还是莫明其妙碰碰我的头，以为我惊梦不安，随后把我抱住。我更是痒得熬不住，哭起来了。祖母不知所措，这样抱也哭，那样抱也哭？两人言语不通。我说的是道地的昆明话，祖母一点也不懂，祖母说的是道地的海南话，我也是一点也不懂。我越痒越哭。祖母实在没办法，只得背我去找我的母亲。那时，祖母到昆明，父母亲就将自己住的房子让给祖母和我睡，法国老板猪鬃厂停办，有空房子，他们搬到一间空房去住。距离三十多公尺远。祖母半夜三更背我到父母亲住的门口，叫醒父母亲后，把我交给母亲。祖母用海南话对母亲说：“汝这吆云南仔，无知涕mimi，哇与伊是鸡与鸭讲话，伊讲个话哇又无识，就是涕。”翻译成普通话是：你这个云南儿子，不知哭什么，我和他是鸡跟鸭子说话，他说的话我又不懂，只是哭。母亲问我：“你说哪样？”（是昆明话，即“你说什么？”）我说：“背脊痒，请祖母抓痒。”母亲听后向祖母翻译说：“伊讲胛脊石，吆爬石。”（他说，背脊痒，要抓痒）祖母和父亲听后好笑，这么点儿事，惹得祖母背过来。这事给我印象很深。后来还慢慢觉得对不起祖母，劳累了他老人家。
　　另一件事是，祖母的牙齿是掉光了，却特别喜欢吃云南的“铁豆”。“铁豆”就是把老的蚕豆晒干，放在沙子里炒的豆。炒好，壳是米红色的，有点儿焦。壳里的豆仁很香，很好吃，但很硬，昆明人比喻像铁一样硬，故称“铁豆”。这种豆，现在有新的炒法，可以使其仁较酥，没那么硬。那时没有好办法。“铁豆”牙齿要好才咬得动，那么祖母怎样吃呢？用个小铁榔头敲碎吃。这件事我可是个好帮手，积极帮祖母敲，所以祖母很喜欢我跟她在一起。其实我这个“帮手”与其说帮祖母，不如说帮自己，因为敲后自己也捞着吃的。我那时只有三、四岁，牙齿也还对付不了那“铁豆”。每天有空就跟祖母一起坐在家门口利用小石墩，在石墩上边敲边吃，快乐非常，这是无牙齿吃“铁豆”的趣事。
　　还有一件是，大哥带着我到墙边、石缝、草地、田地等去捉蟋蟀。捉到一只就装一个牛奶罐头壳，壳下面放层泥土，拔几根青草剪碎放在泥土上，把蟋蟀放进去养起来。那时父母亲的法国老板吃罐头牛奶，空罐头壳很多，随便可以捡。我们捉了十多只养着，有时让蟋蟀打架，看哪只厉害。养的都是雄的，雌的不要。因为雌的不会打架，而雄的是要叫的，不同的蟋蟀叫声也略有不同，从叫声中有时也能听出那只厉害。因此我们非常喜爱。祖母来昆明前，这些蟋蟀只养在一个离房子远一点的墙脚下，怕叫声被父母听到，父母要骂。祖母来了，父母让出房间给祖母和我睡，其他人都不睡这里。大哥和我爱蟋蟀，有一天就悄悄地把那些蟋蟀搬进屋，放在妈妈供菩萨的供桌下。放好，还用纸遮起来，不让人看到才放心。夜里，我和祖母入睡，菩萨脚下的蟋蟀唱起来了，开始是一只独唱，声音还不高；接着是高音演唱，二声唱，三声唱，小组唱，大合唱，此起彼伏，整座屋子都是蟋蟀声了。祖母奇怪，屋子里原来没有蟋蟀，怎么一下子出现那么多蟋蟀声？我呢，把蟋蟀移到屋里来，高兴而早已睡着了。祖母开灯循音查出，发现这些“音乐”声是从菩萨供桌下传出的，把纸掀开，看见三排牛奶罐头壳整齐的放着。拿起一只细看，里有一只蟋蟀。祖母知道是我们这些小鬼做的事了。于是就把这些蟋蟀统统拿到老远的地方放了，免得吵。牛奶罐仍按原样整齐的放着，纸照样放着。等大哥和我发现罐里的蟋蟀全都没有了，才急得哭起来。大人问我们“哭什么？”我们说“蟋蟀，不见了”。这事祖母已告诉父母了，他们是用计对付我们的。大人说“蟋蟀不见就算了，有什么好哭的，它自己跑了，又不能怪谁，好了！好了！不要哭了。”我和大哥，你看我，我看你，有什么办法呢，虽然很伤心，但哭一阵也就算了。从此就没有再养蟋蟀。长大以后知道养蟋蟀玩也不是好事。
　　祖母与我的趣事是很多的，这几件记忆特别深。