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《叶落题题》

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正文:诗歌不是生活,生活才是诗歌

  生活才是诗歌
  ——灵遁者
  关于诗歌总的观点,我就一句话:诗歌不是生活,生活才是诗歌。关于诗歌具体的社会功能,和其他任何艺术的功能是一样一样的。舞蹈是形体艺术,歌曲是声音艺术,诗歌是文字艺术。
  用更实在和根本的话来说,就是我们都吃饱了,穿暖了。该干点别的愉悦或者刺激精神的事情了。
  我们写东西,有经历过“为赋新词强说愁。”但是时间会告诉我们,只有真,才是自然流露的。什么技巧,什么形式,统统弱爆了。
  而“真”从哪里来,从生活中来。可能是诗人或者作家个人的生活遭遇和背景,也可能是时代背景。但是只有“真”。才能扯动我们的心弦,甚至扯出一些我们惊吓的东西。这就是艺术了。
  所以诗歌不是生活,生活才是诗歌。这句话最多是建议吧。从里面你可以看出一丝无奈和坦然。
  其实我这么说,是看了90后诗人许志立的两首诗歌才深切想到这句话的。
  他在2014年10月1日坠楼身亡。多数认为是自杀。我个人也是赞同的。这是他2014年7月13日的一首诗歌。
  《我一生中的路还远远没有走完》
  这是谁都没有料到的
  我一生中的路
  还远远没有走完
  就要倒在半路上了
  类似的困境
  以前也不是没有
  只是都不像这次
  来得这么突然
  这么凶猛
  一再地挣扎
  竟全是徒劳
  我比谁都渴望站起来
  可是我的腿不答应
  我的胃不答应
  我全身的骨头都不答应
  我只能这样平躺着
  在黑暗里一次次地发出
  无声的求救信号
  再一次次地听到
  绝望的回响
  2014-7-13
  我个人博客中写道:我不建议年轻人去看他的诗歌。但是我得承认他的诗歌很好。不比北岛,余光中,舒婷任何一位诗人差。就表达内心而言,他的表达已经够了。这也是我经常说的,每个人都是诗人。用诗歌打发生活的人,必定是可以沉下来的人。可惜了,许志立,他始终没有明白“我是谁?”“我活着是为什么?”这些这些问题,也一度,包括现在依然是我的问题。
  所以写了一首《这就是生活》,来告诉自己诗歌是什么,生活是什么。原文如下。
  《这就是生活》
  在这个连水都匮乏的年代
  还可以洗牛奶浴
  这就是生活
  不要试着去追根溯源
  诗歌不是生活
  生活才是诗歌
  没有面包,诗歌都会被饿哭!
  在这里我不想长篇大论,谈什么价值,理想之类的东西。还是一个字“真。”我说了,就表达的而言,许志立不比任何一位知名诗人差。就在于大家都真,真是没有办法去比较的。
  诗歌是生活的一部分。所以把诗歌当生活的人,注定要被圈起来。这是一种自我保护,这是一种自我陶醉,这是想通过规避来建立新家园。
  不是谁,不是任何艺术家,开始是这样的。许志立也一定不是一开始就绝望的诗人。看看他的名字就知道了。
  说到绝望,北岛应该算是个代表。经历过那个红色动荡的年代,他的眼神里就能透露出一个诗人的敏感。高中的时候,我就看到他的代表作品《一切》。原文如下:
  一切都是命运
  一切都是烟云
  一切都是没有结局的开始
  一切都是稍纵即逝的追寻
  一切欢乐都没有微笑
  一切苦难都没有泪痕
  一切语言都是重复
  一切交往都是初逢
  一切爱情都在心里
  一切往事都在梦中
  一切希望都带着注释
  一切信仰都带着呻吟
  一切爆发都有片刻的宁静
  一切死亡都有冗长的回声。
  我相信那个时代的一些诗人,作家是会认同这首诗歌。不然老舍,傅雷,陈梦家,陈琏等人咋会抛弃一切,拥抱死亡呢。
  这里值得插一句的是,诗人舒婷也算是经历过那个时代。却对北岛说《这也是一切》。
  这也是一切(舒婷)
  不是一切大树,
  都被暴风折断;
  不是一切种子,
  都找不到生根的土壤;
  不是一切真情,
  都流失在人心的沙漠里;
  不是一切梦想,
  都甘愿被折掉翅膀。
  不,不是一切
  都像你说的那样!
  不是一切火焰,
  都只燃烧自己
  而不把别人照亮;
  不是一切星星,
  都仅指示黑暗
  而不报告曙光;
  不是一切歌声,
  都掠过耳旁
  而不留在心上。
  不,不是一切
  都像你说的那样!
  不是一切呼吁都没有回响;
  不是一切损失都无法补偿;
  不是一切深渊都是灭亡;
  不是一切灭亡都覆盖在弱者头上;
  不是一切心灵
  都可以踩在脚下,烂在泥里;
  不是一切后果
  都是眼泪血印,而不展现欢容。
  一切的现在都孕育着未来,
  未来的一切都生长于它的昨天。
  希望,而且为它斗争,
  请把这一切放在你的肩上。
  我相信即使1966年某日的凌晨,被打得遍体鳞伤的老舍回家,然而,家人坚拒他进门,要其好好反醒。他看到门上贴着《这也是一切》。还是会独自到太平湖,坐上整整一天,最后步入湖水自尽。不是舒婷的诗歌不美,而是生活更“真”。
  舒婷懂的生活的诗歌,却不一定懂得心理学。倒是倘若老舍看到门上贴的是北岛的《一切》,兴许坐在湖边一条,晚上就回去了。知道为什么吗??老舍看了《一切》后,对这个叫北岛的年轻人担忧。他觉得自己有责任写点什么,一个作家,文人的责任不就是这些吗。自己沉沦,却看不了别人沉沦。这叫同情,但是同情的哲学却远远比同情本身复杂。就像有句话说:“人有时坚强的可怕,人有时脆弱的和草一样。”一个男人需要保护的对象,譬如一个孩子,譬如一个女人,这样才能坚强。独自呆在诗歌生活里,往往会脆弱的。
  所以我相信大家对于生活才是诗歌,会从心底了有了感觉。活在诗歌,活在歌曲,活在跳舞,活在画里的人,很真,很纯粹,可那却不是生活。
  至于西川说生活化语言可能会使诗歌文化,走向垃圾。我个人倒认为西川有点小瞧普通人的语言水平了。毕竟大家都是中国人,这样的担心我个人没有。诗人首先是自己的诗人,给自己写诗,这个很重要。
  语言驾驭水平不是一朝一夕成就的,思想深度水平更不是一朝一夕拓展的。诗歌应该也必须是从垃圾走向好看的。但是我希望的是永远不要失去”真“就OK。只要你的作品是”真“的,那么再差,我也会去看。不要不真而装作真,就会讨人厌。毕竟西川还有一句话是:“凡是太像诗人的人不是诗人。至少不是好诗人。”
  亲们,记住哦。诗歌不是生活,生活才是诗歌。请把这一切放在你的肩头。这就我写这些字的原因。
  2015年7月11日。
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