古人谋事讲究天时、地利、人和，各种因素缺一不可。万物生长也需各种条件、环境的因素具备齐全，方有可能结成因果。疾病要生长繁殖，皆有其不可缺少的因素，当这种内因与外素都具备齐全时，疾病的滋生也就不可避免了。
　　生活中所发生的事情，不是由外因引起的就是由内因引发而来，人们常常混淆内因和外因，并不仔细确切的判断是由哪方面生发而来，常常随自己的意思做出评判，要么完全的认为是自己个人的原因，要么推掉所有责任归咎于其他人事物。
　　在小的时候，人们都曾有过一种经历，就是走路时撞到过物品，这时家长为了让我们停止哭泣，会对着那些桌子椅子又拍又打的说，让它再撞你，打死它。好了，好了，我打它了，不要哭了。这本是小孩子自己走路不看路造成的结果，却怪罪到固定的物体身上，导致人们从小就不明辨是非因由，随己意断定是非。
　　在社会生活中，内因外因混淆的事情非常普遍，比如一些企业商家制定颁布非常苛刻的用工制度，导致一些员工因为不堪折磨、不堪负累，辞职放弃工作，而老板却名正言顺的将这种责任归于员工的无能了事。有位银行行长，因为业务能力不强揽不到钱，就将这些任务分摊给属下每一个人，保安和打更的、扫地的都不放过，人人有份，让他们必须每月揽储一定的金额，不然的话就要扣工资或是让其走人，堂而皇之的言称没能力的就下，让有能力的上。而那些因为“无能”被罚被裁员的人，悲伤之余将这些责任归于自己，导致自卑、消沉、自怨自艾等一系列不良情绪，令身心产生诸多的负效应。
　　若论起能力来，动物比人类低级的多，它们所具备的智商智能根本无法跟人相比，但就是这种低能动物，也没有被饿死绝种，俗语说老天饿不死瞎眼雀，这就说明有些问题不是能力的问题，而是其他因素造成的问题。
　　在人类社会中，如果社会建设的构架合理，可以让弱智者衣食无忧，让老幼病残无忧无患、快乐幸福的生活，让出生的每个人一切生活、工作、住房都有保障，人世间的许多愁苦也就不存在了。中国每年申办外国国籍的人中，高智商高资财的人占多数，若是国内的各种因素环境都很优越，人才和财富就不会流失那么惨重了。
　　不辨原因的人常常把社会造成的问题当成是自身的问题，觉得是因为自己的内因不够完善才造成这种结果，导致自己心生自卑、羞愧、绝望、轻生等痛苦的念头。找不到工作、不能自力更生的人，应该责备的人不是自己，社会为各种工作设立门槛，就必定导致够不上门槛的人得不到工作，如果没有门槛，任何人都可入职，天下哪里还有失业的人呢。社会苛求人们达到它所要求的各种标准，淘汰标准以下的人事物，这是社会不容纳这些人，而不是自己有没有能力的问题。植物人若有人出钱照顾，也能寿终正寝，所以生存的优劣好坏，和自身的能力并不等价。
　　人们因为生活中的诸多不如意而生出各种不良情绪，这些常是由于自己错误的判断导致它们的滋生，从而带来身心的不良疾患。在事情发生后，首先要做的是先分辨出它的原因是由什么因素而致，而不是简单的主观臆断的把它归于自己或其他人事物。
　　每天出门走哪条路是自己内因的选择，在那条路上遇到什么人事物是外因的元素，当自己的内因和这些外因相碰相撞时，就会产生各种不同的效果和结果。人们虽然每天都会遇到各种不同的内外因，也不会遇到因素就一定发生突变，使人们能遇到因素就注定发生变化的，就是人们所称之的命运，而这种运际的形成一定有其因果所循。
　　圣经箴言中说，你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐，恐怕耶和华看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来。圣经撒母耳记下中记载，大卫因骄傲数点以色列的百姓，事后又心中自责懊悔，求耶和华除去自己的罪孽.耶和华要大卫从三样灾中选一样来降与他，是要国中有七年的灾荒，或是被敌人追赶三个月，还是在你国中有三日的瘟疫；最终大卫选择了瘟疫，三日内民间死了七万人。
　　由此看来，很多让人们遭遇到的事情、发生的状况，并不是没有缘由、无故而来的，常常是由自己的行为心思不当引来的后果，诸多的外因与自己何时相遇相交虽然不可预测，但在那个时候遇到那样的人和事，却是冥冥中有着必定的因果。自身的内因里产生的不良与问题，将会引来或福或祸的外因，导致各种不良的后果，造成心里偏差，酿成各种忧苦愁烦、悲欢离合。
　　古人说穷则独善其身，达则兼济天下。没有得志的人，独善其身修炼内因对自己的未来有好处，焉知自己日后的飞黄腾达不是因现在的独善其身引来的呢，很多蝴蝶效应的发生就是由那些微不足道的小善小恶引起的。
　　一个谎报的预测可以导致一系列的错误决策，最终引向失败的结局，有时人们认为自己好不好能怎么的，世上那么多恶人作恶也没见有什么现世报，所以就任意妄为，但报应的显现并不一定会像人们所想像的那样出现，人们不晓得报应的方式，以为世上没有报应却是一种误会。
　　圣经创世纪中记载，雅各因为欺骗父亲骗取了本该送给他哥哥的祝福，在他后来所经历的命运中处处充满了被欺骗。他骗取了福份之后，怕哥哥报复，跑到他舅舅那里，看中了舅舅的小女儿拉结，说好为舅舅做工七年，然后娶拉结，结果在结婚那日，舅舅却把大女儿许配给了他，要他再做工七年，然后才给他小女儿，雅各为舅舅做工期间，舅舅十次改了他的工价，尽显欺诈。雅各宠爱自己和拉结所生的孩子约瑟，却被其他孩子所忌妒，约瑟的兄弟们把他卖到埃及，却骗雅各说约瑟被野兽吃掉了，让雅各在后半生的二十多年里天天哀痛他的儿子，每天活在欺骗里。他因年轻时一次的欺骗，在后半生里饱尝了被欺诈的滋味。
　　圣经路加福音中说，你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。雅各在生活中用欺骗的量器对人对事，上帝便以同样的量器用十足的升斗上尖下流的倒给他了。
　　人一生所思所做的一切，正是引发未来命运的因果，做了什么样的事有了什么样的内因、便踏上了什么样的道引来什么样的外因，走在其中受到这些因素碰撞的磨砺，直到完全被更新、被突破，才能走完这条路。今天自己所做的一切，将会影响未来命运的成因与际遇，左右身心的康泰与衰竭、祸患与平安的各种运际。