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《大展风流五百年》

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序言

  三皇五帝论道德,夏商西周逐功名,那么东周呢?实际上,悲催的东周从一开始就已然名存实亡,或者说,它只是列国诸侯粉墨登场的一个平台,东周之王便是诸侯争霸的道具。
  要说春秋五霸更替还只是试论英雄的话,那么战国诸侯彼此杀红了眼就是明目张胆地略地占国,直闹到后来兼六国一统江山,混出个始皇帝称尊。但他并不就此消停和休养生息,而是把一腔精力用于巡幸筑宫,终于闹得怨声载道、积重难返,促成一幕历史上最伟大也是最短命王朝的闹剧。由此闹剧又引发出一场楚汉相争的浩劫,直杀得敌对双方父不认子、子欲食父、妻惨别夫、卖友求荣,天理人情从此颠倒,是非曲直不再顾忌!
  究其根源,古今中外同理,都是酒、色、财、气惹的乱子!
  在公元前770年至公元前195年这五百多年里,中华大地上出现了春秋诸侯争霸、战国称王夺地、大秦昙花一现、楚汉迭起争端、汉初消灭异姓王的长期不稳定局面;而世界另一端的欧洲大陆,包括部分亚洲和非洲地区,同样也正在争斗不休。
  前776年,为了倡导和平并摆脱无休无止的交战,希腊各城邦联合举办了首届奥林匹克运动会,但它非但未能阻止战争,而且在某种意义上却成了战争的工具,为战争选拔身强力壮的武士。此时,也正是周幽王烽火戏诸侯以博褒姒一笑、西周即将成为过去、天下即将失控的时候。
  前594年,古希腊七贤之一的雅典执政官梭伦开始施政改革,他在两千六百年前实施的民主制公民大会、议事会、公民表决权和法庭审判权,我认为一点都不比今天差。(由此两百多年后的商鞅也进行了一场伟大的变革运动,但却不是发展民主,而是加强君主专制。)前597年,一鸣惊人的楚庄王与晋军大战于邲,取得全胜。至此,楚国代替晋国,成为当时的霸主,并跻身于春秋五霸之列。
  早在梭伦之前,希腊城邦斯巴达的摄政王来库古就进行过一番政治、经济、教育、生活的全面改革。但有关来库古生活年代的史料记载出入悬殊,有说他生活在前700年至前630年之间,有说他生活在前830年左右,因此在这里无法同东周某时期做比较。然而,他的改革却是相当超前的,甚至,经来库古改革后,当时的斯巴达可以被称之为奴隶共产主义社会!不信?那咱们来看看他的某些改革措施:
  一,国家设立元老院、监察官、公民大会,有权监督和弹劾国王,并贯彻落实民主集中制,少数必须服从多数。
  二,斯巴达土地,无论私有公有,无论公民贫富,一律平分给每一个公民。土地所有权归国家,公民只有使用权。
  三,取消货币制。
  四,实行公共食堂制度。十五人组成一个伙食小组,禁止铺张浪费,提倡艰苦朴素!
  五,实行国家强制教育和优生优育政策。婴儿一落地由专职人员检查决定是否去留;七岁前由母养育;七岁后由国家培养;十二岁进行严格的体能、意志、品行、诗歌、音乐、口才、操练、冲锋、格斗等训练;二十岁后编入公共食堂伙食小组;娶妻嫁汉实行抢亲偷睡制;男欢女爱后各自必须回到伙食小组,和伙伴同吃同住……
  哇噻!我晕!这是两千六七百年前吗?这不是我们久久期盼、先辈为此奋斗终身、至今杳无音讯的人类伟大理想嘛!
  前356年,马其顿的亚历山大大帝出世,三十年后,他拥有史上最大的帝国,但同时也压力山大。前353年,齐国的孙膑运用围魏救赵策略在桂陵击败魏军,一举擒获庞涓。
  前218年,古罗马与迦太基之间发生了长达十六年的第二次布匿战争。这期间,杰出数学家和物理学家阿基米德被罗马士兵杀害,只因他当时正在解一道几何题,请闯入的罗马士兵稍候片刻,便人头落了地。(孔子的学生子路,比阿基米德更视死如归,他在与敌人厮杀时帽子被打歪了,便立刻放下兵刃正冠,结果头和帽子一起落地。)而在稍早些的前219年,秦始皇正在举行封禅大典。
  在前137年至前71年之间,古罗马共和国内发生了三次大规模奴隶起义,即:第一次和第二次西西里奴隶起义,斯巴达克斯起义。而陈胜吴广的农民起义只比第一次西西里奴隶起义早七十二年。
  ……
  纵观两千多年来的东西方人,我发现,西方人一贯比较民主平等,有饭大家吃,有福大家享,纵使有个别极权主义者,在他身后不久极权也会分崩离析,又恢复到民主平等层面,这是因为西方人缺乏忍受能力;东方人(这里主要指咱中国人),在秦朝建立以前还比较民主平等,起码能在一个君王统治下有异姓诸侯并存和自治,秦始皇的极权彻底粉碎了这一统治规则,也使秦朝为此付出了沉重的代价,之后的西楚霸王项羽试图恢复秦以前的列国诸侯共治天下局面,却因此被视为分裂和倒行逆施,被一个貌似共治实则极权的刘邦击垮。从此,中国出现了君主专制和一旦专制失控便天下纷乱所交替的局面,也是忍受力和挑战忍受力的反复较量。
  西方的民主平等致使它一直以来保持着一个个形形色色的自主国家,由天主教(和衍生出的基督教)作为灵魂贯串始终(像一只九头鸟);中国的君主专制和天下纷乱所交替出的疆域及民族也在不断扩大(像一条百足虫),但由于宗教或政教无法凌驾于君主专制之上而显得思想混乱,只能以华夏文明一言以蔽之。东西方的比较,就好像奥运会上的集体操,有的整齐统一,有的各展才艺,而到了下一届奥运会,这边厢是另一种形式的整齐统一,那边厢却还是各展才艺。
  世事纷争,大同小异。若诸位觉得还能凑合读下去,且看后面详述。
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