有诗曰：
　　前世枉材若许年，聚如春梦散如烟。
　　石归山下无灵气，纵使能言亦枉然。
　　列位看官可还记否，三十年事，见书于三十年后。且说生今之人，述今之事，又何苦为古中枉事。你且莫急，空闻大师曾曰在先：“凡古中之事者，皆为后人盖尔。看其身世坎坷，思其体肤空乏，虽是苦于心志，唯有一美中不足，方为后人叹息。”
　　如今之事，虽是道尽了辛酸，却不知这其中的原委，后又见其帝欲珠彰尔，方述此书。又因代远年湮，遗留之法渐至失传，方此无从考察。
　　且看当日，女娲因补天炼石之说，留有一石。那石却因天资愚钝，终日抱怨。虽已自通灵性，却因无才堪选，日夜哀叹。
　　这日，那灵石忽见一仙株草，长得眉弯似柳，清目俊朗，宛如楞伽山人，又道东阳谁瘦。却不知这仙草，因甘露愁海，早已修为实体。
　　那石虽是初次相见，却有似曾相识之感觉，想必也曾经历过一些非常之事，以故细看时，竟改变了原来的模样。这石却张开了口，问道：“却不知仙子从何而来，又不知经历过什么风流辛酸之事，弟子蠢物，可否告知，以解这红尘往事。”
　　仙株草听后，痴笑了起来：“虽不是些风流辛酸之事，但细说起来，皆起因于一顾之缘，若不是在那花柳繁华地、温柔富贵乡，也不曾有这等红尘之事。如今我且将其告之，但这事情的原委，恐不能细则。唯有一张氏族表谱存留于世，乃羊山公以下。”那石听了，自然很高兴。
　　只见那日，两者谈了许久，竟不知昼夜。
　　后又几日，那灵石却借助大师仙道，大施幻境，斗转星移，来到了羊山公下。只见这氏普族系表上写道：“深虑代远年湮，所有祖宗遗留之规矩礼法渐至失传，湮没无闻，乃发起修谱。宗弟应铎等实为赞之，乃追溯羊山公以下、存世系表，坟墓图以及冠婚丧祭名仪注叙述一遍。虽不能成为信使，而使后人知其来由，自以继往古而来开也，亦不过礼失而求诸野云。”
　　这边又道：“饮水思源，爱恩图报而况始迁之祖，其坟墓所在，虽代远年湮鞠为茂草，而报本追远思，岂有既哉，况又有数道面具存留于世！吾乡，那氏叶赫嫡派，本性，那拉……。”
　　那灵石看后，仔细斟酌起来，虽是与自己的风尘之事，十分相像，却不知这数道面具竟为何故，后便问起：“为今之人只有一副面具，如何又多说几道面具来。”仙株草回道：“须知喜怒威福，十万副面具也不过一道铜具也。然则生今之世，做今之人，真面目如何行得去呢！须看真面目者，其身历坎坷，不一而足。而虚之面目者，则多以贪图为乐、富贵之荣，寻常歌妓之中，转窥倾慕之列，虽是已有面具存留于世，亦不过视为虚物，却也不知这喜怒威福道为何尔。”
　　那石听了，虽是一知半解，却叹息道：“世间难容莫贪欢，薄命怜卿甘作嫌。你道是，风花忆梦惊春过，借酒浇愁泪带鼾。可所谓，风尘仆仆违心愿，恨天愿比时隔难，又何须，三春过后尽芳颜，理鬓熏衣总堪怜。到头来，莫问春去了无缘，林中枫婉叹世权。”
　　且看仙株草所述的故事。
　　话说太原本古冀州之地，东连燕豫，西界大河。北有雁关称雄，南则波滋扰江。后又几载，虽是北定其下，彰于繁华，却有忧民扰居，祸乱事发，他日便有一起。
　　且说京师繁华之地，甲于天下。东城之隅，巷街莫道。相府内，三秋传桂子，十月荷花香。遍地紫绮罗，盈耳丝竹响。虽与往常萧疏了些许，却依旧兴荣非凡。
　　昔日，风回云断，雨湛初晴。柳眼愁梅腮，山枕椅斜欹。露珠吐新丝，莺啼燕始舞。
　　这其间，有两者相嬉于府中。忽尔，一阵微风吹过，万条柳丝斜，花香入翩蝶。只见庭院内，灌木丝后声，芷前正千秋。正道是：“雨露入甘枉为丝，花香引蝶围园戏。柳絮偏随风飞舞，落花自遂水中泣。”
　　一日，正当二人玩瑜之时，忽从府中传来一声：“熙老爷到。”后又有这熙老爷绕过明殿，经过二廊庭院，与一府斯匆匆忙忙朝正堂走来，却不知是为何事。