豁子伯之所以带着孝子们，突然奔出来去喊叫臭虫婆，并不是他们看到了她，而是因为在臭虫下葬的这一天，出现在了一些稀奇事，再就是他知道臭虫婆的阳寿没到。
　　臭虫下葬这天到底出现了什么稀奇事呢？
　　这一天呀，臭虫家的院子里是主宾拥挤，桌椅摆满；唢呐声声，哭声齐天。
　　而堂屋里，臭虫婆还没有醒来，她穿着整齐寿衣的的尸体，正与臭虫并排放在当门。
　　豁子伯心里清楚，肉体里如若没有主魂儿坐阵，就是年轻人的副魂魄也只能在肉身上坚守三天，何况是上了年纪的老太婆了。可这都已经三天了，臭虫婆的主魂要是再不归窍的话，午时一过，恐怕再也没有机会醒过来了。因为她身上的副魂魄们都要一一被送子奶奶们的吸魂篮给吸走。
　　豁子伯之所以知道这一切，是因为他在地府里曾见过这样的事情，主魂儿晚回来了一步，而肉身上没有了副魂，怎以也归不了窍。可主魂还有二十多年的阳寿，地府里的户册上又没有他的名字，没有他的名字就没法收留他，所以，最后他在地府里那个闹腾。阎王没办法，只得让他借尸还魂。
　　所谓的借尸还魂，就是让他的魂魄，依附在一个寿限即将到的人身上。而这个寿限即将到的人，必须突然遭遇非命之后，趁着遭遇非命的人的副魂们还没有散去的那一瞬间，立即让借尸的魂魄附上去，重新苏醒。这样，就完成了借尸还魂的全过程。但是，借尸还魂的人，因为副魂不是他原身上的，所以，醒来之后的他，从此成了失忆人，要重新认识这个世界和周围的人。
　　豁子伯正焦急不安的看着臭虫婆的尸体，因为担心臭虫婆的主魂迷失在阴界回不来，望着尸体的他，似乎看到了臭虫婆身体里的副魂们，正恐惧不安的等待着她的主魂儿，甚至是都等的不耐烦了。
　　这是第三天了，如果臭虫婆的主魂再不回到身体上，她身体里的副魂们是经不住送子奶奶们的吸魂蓝的。
　　一具肉身，如果没有了副魂，主魂回来了也没有用。就像一个国家，只有至高无尚的孤王，坚守在空阔的宫殿里，整个国家却没有一个臣民；就像一座庞大的军营，只有一位孤帅坚守在空寞的军帐里，整个军营却没有一个官兵一样。
　　最要命的是，臭虫婆的主魂若不快点回来，她就要被当做死人，与自己的丈夫臭虫一起被埋入冰冷阴湿的黄土里，从此将从这个世界上彻底消失了。
　　豁子伯一想起这些，是焦急万分。因为他知道，一个生命的诞生，是多么的艰难呀！而生命一旦离开这个世界，想要再回到原来的时空，那是不可能的事情……
　　因为焦急，豁子伯不停地走出堂屋，再走出院子。
　　就在豁子伯焦急万分的时候，他突然看到院子里，一名叫铁头的吸水人，刚才担着一双空桶出去，回来的时候，右手提着一桶水，左胳膊夹着一根扁担，左手里提着的却是一只空桶，正吃力的挤过孝子宾客和桌椅板凳，艰难的朝墙角的水缸那边挪动。
　　豁子伯急忙挤过去，帮忙接过铁头手里的扁担和空水桶，不解地问：“担着双桶出去，咋就提回来一桶水？”
　　“唉！邪门了，”铁头将水倒进缸里说：“担着一挑水，走的好好的，到瘪三家门口，后边那一桶水竟自己脱勾倒地，你说邪不邪这？我要是提着那只空桶再回到井边提水吧，从井边到瘪三家比从瘪三家回到这更远，我索性把这一桶水提回来算了，不够用我再去挑。”
　　村里唯一的水井，就在“卅”中间那一竖与横枕交叉的地方。瘪三的家，就住在那口井与臭虫家的正中间。铁头担水时，是顺着中间的大街绕到村西头，再顺着紧邻村头的横路回到臭虫家的。而他所走的这一路上都是踩得溜平的街路，这铁头正担着两桶水，前后平衡走的好端端的，怎么会突然翻了一桶水来？
　　豁子伯也觉着邪门，又问：“走的好好的，水桶自己会掉？是不是被砖块绊着了？”
　　“没有没有，这是不可能的事，你也知道，那路平展着呢！除了路中间有两条车辙印迹，别说砖块了，就连杏仁大的土块也没有。”
　　豁子伯一听，心中猛的一亮。因为他知道阴阳两界之间的玄虚和复杂：阳间的一片树叶、一个脚印或泼出去的一碗水，都有可能是阴间魂灵的纵横叠障或深不可测的壕沟泥潭。于是，他心里便忍不住捉摸：是不是臭虫婆的魂儿被困迷在车辙印里，回不来了？要不要去看看，引导她一下的魂灵？”
　　豁子伯因为不敢确定，只是这样思想，却没有立即付之行动。可就在他犹豫不决之时，院门口的执丧高声喊：“兔子窝村的丧宾到！孝子孝亲们出来谢丧了！”
　　执丧的喊声没落，院子里便轰的一阵，响起了鞭炮声和嚎啕大哭声。在震天的炮声哭声之中，臭虫的大儿子——赖货，是嗷嗷嚎哭的最厉害，带领着孝子孝亲们出了灵棚，出了院子，举跪在吊丧者面前谢丧。
　　因为臭虫婆的主魂不还阳，焦急的豁子伯一刻也安稳不得。于是，他也跟在谢丧的孝子们身后，晃尸似的移出院子。却突然听到丧宾中有几个女丧宾正悄悄私语：“邪事遇上邪事了，这臭虫伯一死，臭虫大也莫名其妙的跟去了，可你说这好好的供桌，四平八稳的抬着，那桌上的供品咋会自己飞到地上。”