在惦记父母中时间在不知不觉中过去，仍处于呆坐的时候，贾莲珍推门进来了，我这才发现她出去时没有锁上门而只是虚掩着，能说什么呢？大不咧咧的行为方式她都习惯到了没有意识的地步。
　　见我坐着发呆，先是问我起来一会了，还是刚起来，没等我回答又接着滔滔不绝地说她趁我睡着感到一个人呆着乏味时便出去溜达了一圈，大侃了一通所看到的新鲜事，和我的看法一样——这里的机车太普及了，几乎没有步行的。除此之外，她还带回了一份怨情——来这里不是上学的，而是上山来了。今后每天的出出进进尽是爬山了。这种不习惯几乎对每一个未曾经历者都是难以避免的，过后则会积淀为人生的一段有意义的回忆，我从昨天以来有如贾莲珍的畏难之后也同时有了这样的精神准备。步行不失为一种锻炼，体魄是次要的，精神才是人生的最大财富。我们不可能如台湾同学一样为了代步购买一辆机车，一学期结束后又带不回去，处理时价格上的损失不会是小数目，在台湾同学看来是微不足道的，但对大陆而言则不是如此，正如之前那位先生说过的大陆的经济还不发达，相差了数十年的距离，我用一种形象的理解就是台湾的大学生骑在机车上，我们只能是步行罢了。
　　我的这些想法只是藏在肚子里，没有告诉贾莲珍，因为我只听到了她的怨言，而无法知道她内心的秘密，正如她不知道我的一样，为了避免认识上的分歧，或者发生毫无意义的争执，我只能在沉默不语中听着她的说辞，我的默不作声以至坚持到她的诉说尽兴。
　　眼见得到了晚饭时节，因为我不得不去吃饭了，才提示该去吃饭了。心里暗想，在接下来的时间里她会有更多的怨言，盒饭她能满意吗？走长距离的山路能不怨声载道吗？果然不出所料，来回的路上洒满了她的怨言，尤其是没有选择余地的盒饭令她大加气愤，正因为如此也没有了转悠的心情，本来打算的沿途闲逛也取消了而径直回到宿舍。
　　天已黑了，这里比大陆黑得早些，家乡应该是太阳落下的时候，我想父母这个时段最是想念出门在外的儿女。《诗经·君子于役》里有“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”的诗句。我是求学，不是于役;我是子女，不是夫君。但离别与思念的情结却是相同的。我每到这个时间点就涌出浓浓的思念之情，给妈妈发了一条短信，让她在线等候我的视频，才过去了一天的时间能有什么事情可言呢？几乎没有，但与父母的交流却是无比渴望的，而且与父母的交流不必要有什么实质性的内容，完全是那种纯粹意义上的情感交流，说的都是无关紧要的话，什么吃饭的情况，注意穿衣小心受凉，即使再炎热的天气，叮咛的都是不要受凉，开始不太理解，经过长久的聆听中有了自己的体会：人类遭受热的伤害而寥寥无几，中暑者比起感冒几乎是不能用比例说的，而受凉则是时时刻刻可能发生的事情，即使在炎炎夏天的夜晚也有可能因为风吹而着凉，更不用说现代化的空调致使多少人得病了。这样的叮咛是自然条件下的需要，更重要的在于主观情感方面的需求，远离父母是最缺少情感温暖的，难道父母的叮咛没有弥补这方面的意图与安慰吗？不要说交谈的话语是平淡无趣，更不具有洋溢着激情的热烈，只要能听到父母的声音看到面容心里便会升腾起阵阵暖流。
　　一阵视频之后平抚了心中思念的涟漪。在我与父母视频的时候，贾莲珍也安静地守候在她的电脑前，不知在干什么，从专注的神情看可能是在QQ聊天。网络里设置的QQ聊天这种服务功能让我觉得与现实生活里的聊天有某种意义的契合却也有大相径庭之嫌。相同的在于都是闲暇中打发时光的无关紧要的交谈，好象专指避开正事与政事的无聊话题;不同的是生活里的聊天似乎惹不起多少事端，大不了也就是女人嚼舌翻闹出是非罢了，而网络世界的聊天则会在无端中生出无尽的犯罪行径。从这一点来看网络的虚拟世界似乎比现实生活更具备残酷的一面。出现这种情况的原因可能是多方面的，但有一点似乎是具有决定性作用的，那就是网络的虚拟空间比现实更缺失了道德的约束性而达到了肆无忌惮的失控。