据说爱是一种化学反应，它来自于一种更加原始的本能，叫做恐惧，因为惧怕失去所以付出了关爱。每个人对于爱的付出程度都不一样，但大体可以分三种，第一种叫奉献，就是说为了让你有我可以选择没有。第二种叫分享，就是我有了你也可以有。而第三种叫做施舍，就是我爱自己爱得太多了，溢出来的一点就给了你吧。
　　侯建成的父亲就属于那第三种人，他一辈子真正爱的只有他自己，对家人偶尔的关爱往往如流星划过，转瞬即逝。八年前石头发烧住院他招呼也不打就回老家后，从此和儿子孙子就没了联系，侯建成也几乎忘记了父亲的存在。
　　昨天，老家的堂弟来了电话，说二爸快不行了，希望临走前能见上一面。侯建成犹豫了一晚上，还是决定回去一次。
　　父亲躺在那孔破窑的土炕上，身上散发出一种濒死的特殊气味，见到侯建成，他暗淡的眼睛亮了那么一下，颤抖着地伸出手去想要拉拉儿子的手，侯建成面无表情立在炕边，并没有伸手出去。
　　父亲的眼神又再暗淡了下去，手无力地垂到了被子上，攒了一会气力才断断续续地说你没带石头回来，我知道你还在记恨大，大也后悔，大走后希望和你妈葬在一起，存折里还有几万块钱，就留给石头吧。侯建成冷冷地立在一边，没有说一个字。父子俩就这么沉默地对望着，不知过了多久，父亲吐出最后那口气，眼神渐渐地凝固了。
　　侯建成呆呆地看着父亲的离去，没有眼泪，没有表情，恍惚觉得躺在炕上的那人竟然如此陌生。第二天他将父亲火化，但自作主张，没有把他和母亲合葬入一个冢穴，只在母亲的坟丘边栽了一棵树，将父亲的骨灰盒埋在了树下。他跪在母亲的坟前跟她说了很多，说这些年发生的事，也说现在的自己和石头。
　　最后侯建成告诉母亲，那个人刚刚去了，但不会再让他欺负到你了，就让他给你站岗遮阴吧。第二天，侯建成就启程走了，那些钱他一分没动，全给了堂弟，嘱咐他应时来上上坟，浇浇树。交代完堂弟，侯建成心情复杂地上了返程的汽车。
　　乌家镇殡仪馆在景区和镇区的正中间，旁边就是一个很大的墓园。傻子都算得出来殡葬的利润高过贩毒。土地算是景区的，管委会自然在收益上占了大头，派出所掌握了焚化炉和骨灰盒，城管控制了纸扎花圈，而佛道各寺院也都在这里设了接待处，均分超度业务，丐帮的葬仪公司负责下葬安坟、孝子哭灵。
　　利润让山上所有势力在此都相安无事，保持着一种微妙的动态平衡。如果一个生态的食物链底端足够庞大，那么上端的掠食者就会放弃竞争，暂时合作。就像在鲑鱼洄游的季节里，溪边的棕熊灰狼，甚至狐狸乌鸦，会暂时停止攻击行为，共享一顿生鱼片的饕餮盛宴，这短暂的和平一直会持续到渔汛过去。
　　这个星期是望月一个人值守在墓区的接待处，明月没来，他被安排去了城管中队教授太极剑。春暖花开，死人这事进入了淡季，墓区里相对清闲。午饭后望月一个人觉得有些孤寂，他决定去墓区散散步。
　　望月天性平和又懦弱，右腿天生残疾，比左腿短一截，右脚也比左脚小一号，为他的腿观里一些师兄弟总是戏弄他，他不在意，还有人直接喊他“天残脚”，他也只是笑笑了事。
　　他一路踮踏着在墓园里慢慢走，四周一个人也没有。他听着鸟叫顺着台阶下去，享受难得的惬意，突然听到近处的墓碑后传来一阵哭声，吓得望月汗毛倒竖，想跑可腿脚却不听使唤了。再仔细听，好像是个孩子在哭，好奇心占了上风，望月壮壮胆子，嘴里念着驱魔咒急急如律令什么的，慢慢蹭过去想看个究竟。
　　墓碑后瑟缩着一个孩子，更确切地说是一团疑似孩子的生物。满是脏污的长头发乱糟糟地纠成了绺子，几乎遮住了整张脸，看不出是男孩还是女孩。身上的几缕织物如果能算是衣服，那一定是望月见过最破烂的。
　　孩子发现有人，也被吓得不轻，摇摇晃晃地站了起来想跑，可是身子太过虚弱，连逃走的力气都没了，只能背靠住一块墓碑急促地喘气，发缝间露出一双惊恐的大眼，直盯盯地看着望月。
　　见到孩子裸露在破布条外的身体，望月被彻底惊呆了。他从没看过一个人身上竟会有那么多的伤处，特别是在一个孩子的身上。有刀伤，有烟头烫伤，有钝器挫伤，甚至还有一大片，是疑似腐蚀性化学品造成的那种灼伤。
　　望月颤抖着伸出手去扶住了那孩子的肩膀，惊恐的眼神渐渐转成了愤怒，老半天他挤出一句“孩子别怕！我带你走”，孩子看了看他，没有说话但点点头。
　　望月抱起孩子，找了一条很少人走的小路，一跛一跛地向山上攀去。路上他问孩子躲在墓园里难道不怕那些死人，孩子的回答令人心碎，我不怕死人，死人不会弄疼我，不会逼我去街上讨钱。
　　无定刚从寺里捐建的孤儿院回来，正坐在桌前记账。孤儿院最近又新增了十几个孩子，开支很大，靠居士们奉献有些不够了。无定在想是不是该找王书记和宗教委商量商量，想办法由上头拨一些款下来了。虽说寺里还不缺钱，可要是这么下去，恐怕就要动用到自家的香火钱了。
　　提到香火钱，无定叹了口气，想起了同在景区的师弟如定。如定和无定本是一师同门，现在是无明寺的一处下院慈恩寺的住持和尚。和无定相比，如定显然死板而泥古，他坚持拜佛只要心香三支，反对过分仪式化的东西。他认为上院无明寺刻意诱导了游客烧高香，而高香的价格更是高得令人发指。
　　按如定的说法，怂恿游客烧高香就跟当年罗马教廷贩卖赎罪券一样，是近乎于欺诈的恶行。两年前因为高香的事如定和无定不欢而散，虽在一个山上也极少碰面，无定觉得这个师弟不当家不知柴米贵，根本不晓得撑起这么大的一个寺院要用多少的开销，操多大的心。
　　就在无定记账的时候，如定正在慈恩寺的后堂里结着跏趺坐，一句顶着一句地念着心经，从支离破碎的木鱼声中听得出，他的心绪极为凌乱。如定的方丈里，望月在哄从墓区捡到的孩子睡觉，为他清理伤口时知道了那孩子叫蛋蛋，但已经问不出他家在哪里了。如定和望月整整给他的伤口处理了一个小时，蛋蛋懂事地忍着一声也没哼出来，很显然他之前受过的痛苦要远远超过给伤口清创。
　　后堂里，如定的愤怒在六轮间乱窜，他正试图用心经压制住那团无明的烈火。望月哄睡了蛋蛋，轻轻掩上门走出方丈室，在后堂门前无声地看着如定的背影，听着他的木鱼声，望月叹了口气，转身离开了慈恩寺。如定是望月在山上仅有的一个知交，在望月的印象里，如定还从没像这次一样方寸大乱过。