上帝七天造人，国盗进化至刘邦即把权力的“吸星大法”练到了最高级，中国家天下的私有制从此迈入顶峰。之所以把刘邦放在国盗的最高级，一是因为他敢于冲破所有道德约束、背信弃义说一套做一套；二是因为他夺起天下来既肯舍得老婆孩子，又肯舍得他爹娘老子。三是因为他为了独霸江湖敢同敌人动刀子，更敢于向自己人动刀子。他在合伙抢了别人的窝砸烂别人的蛋后，敢于冠冕堂皇的给昔日的合伙人们戴上一顶“造反派”的高帽一个个干净利索的去干掉，并由此定了条法律之上的法律——即“非刘氏而称王天下共击之”，要为刘家的窝打造个铜墙铁壁，确保他自己的鸡下蛋抱窝。虽然以上三者其国盗前辈们都干过，但他却超越前人更加无耻些、更能舍得些。因此虽然刘邦在创业期、在入关后为收民心约法三章，号称废除秦法，但当刘邦统御天下后却几乎全盘接收了秦朝复杂的官僚体系，比如爵位等级：一级曰公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，***庶长，十九关内侯，二十彻侯，包括他曾经当过的小小亭长建制也未丢掉。特别是当叔孙通让他享受了登基朝拜大典之威严后，刘邦更加深了对帝权的权威性维护，以此犒赏叔孙通五百斤黄金。因为只有建立无比崇高的权威后，他才能为所欲为而禁止他人为所欲为，他才能想怎么做怎么说都可，都合理、合法，即使放个屁也带着法律的味道。所以刘邦虽然内心看不起儒家，但是他却善于运用叔孙通所概括儒家的主要特点：夫儒者难于进取、可以守成。其后儒家传承者更是紧抱王权的大腿跟风接屁，把君权推高到了历史史最高到历史以来最高顶峰，其“君要臣死臣不得不死”的圣论简直是对家天下及君权制的典型概况，并由此引领了此后中历史上开国者以及创业者成功后普遍下流的做事方式，就像佛祖在菩提树下得道后，虽然还有几个死心塌地跟着他创业的弟子，但他还是说出了这句话“天上天下唯我独尊”，而不是说“天上天下咱们几个都尊！”从此帝王权利不容置疑，坏事只能是臣子来顶缸，冤屈而死者、纳谏而死者、平反昭雪者，皆死得其所平反的恰当，对的即功归帝王、错的即罪在臣子，因此记载于史册中的昏君很少，而臣子中奸臣忠臣却多如牛毛。也正是由此对君权的争夺与维护手段变得更加残酷血腥起来。古人所讲的“四维”之“礼、义、廉、耻”和“八德”之“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”，或是由三纲五常延伸出来的“忠孝仁义礼智信”，细究之只似乎剩下忠义，维系中国人的做事准则实际上只变为了两个字：忠和义。此即《水浒传》所记宋江当了水泊梁山老大后把“聚义堂”改为“忠义堂”之深意。忠即忠君，只是对臣子定要求而不管君是不是个昏君；义就是义气讲个人情感，你敬我一尺我敬你一丈，受你点水之恩毕当涌泉相报，为哥们、知己、恩人复仇、为哥们、知己、恩人解忧，故而历史上的个人英雄层出不穷，因此外人有叹曰“一个中国人是条龙，十个中国人是条虫”。上行下效，为君者冠冕堂皇的德维缺失，造就了黎民百姓的德之不全，以此而论刘邦缺德之流毒影响后世深已矣！从此说一套做一套，团队精神、公平、公正、和谐等等只能停留在纸面上，在利益权力面前，各怀心思的国人时时处处都是一盘散沙，即便中国历经外辱也无法改变之，刘邦位列盗圣责无旁贷。
　　刘邦的履历《史记》、《汉书》等记载详实，鄙人只在此简单表述之。刘邦是沛邑人（今江苏沛县、位于江苏省徐州市西北部，处于苏、鲁、豫、皖四省交界之地，东靠微山湖，西邻丰县，南接铜山区，北接山东省鱼台，因古有“沛泽”而得名。）刘邦的爹叫什么名字史籍无载只称刘太公，刘邦的娘是刘媪，家有兄弟四个其排行在三，老大刘伯、老二刘仲，老三刘季即刘邦，老四刘交，刘邦因此又称为刘季、刘三。刘三是秦朝最基层的一个小公务员，相当于今天管十里范围的一个小派出所长加治安联防站长的职能吧，由于工作关系以及其品性使他贪色好酒。刘三的老婆吕雉和两个孩子刘盈和刘丫头（鲁元公主）都是农村户口，有几分地种，刘邦在单位没事儿也常请假回家种种地。秦始皇去世前，刘邦押送仆役去骊山服役，因为好酒致使半道很多仆役逃跑了，刘三于是畏罪潜逃到县城边上的邙砀山（芒砀山位于安徽省最北端，地处苏、鲁、豫、皖四省七县交界处）区，为避免被捉他行踪诡秘，只有他老婆吕雉才能找到他，史籍中借此把他神话。其实当地政府对他睁一只眼闭一只眼，刘三一直与沛县管律法的萧何（相当于县法院院长加检察院长）和管监狱的狱掾（县监狱长）曹参有密切联系，严打时风声紧就躲藏起来；当409年陈胜吴广首倡造反后，当公务员的萧何曹参为保护自己的既得利益也想赶紧“下海”造反，于是派刘邦的‘连襟’樊哙去找逃亡在外的刘三，四人凑了百十人杀沛县县长造反。造反后有文化的萧何、曹参担心失败后受损失就推举刘三当头，却没想到其后刘三借力使力使尽非常手段，杀尽了与其夺天下者一统江山，当了他们永远的老大。为了避免重复以前盗国者的覆辙，刘三为家天下立了最直截了当的一条法律：“非刘氏而王天下共诛之”，以期望其刘家能实现秦始皇万代相传的梦想，可惜天不假年，使得其老婆吕雉牝鸡司晨，不仅封了几个吕姓的王爷还杀了他几个儿孙。当断子绝孙的惠帝死后，称制的吕雉又给刘三弄出了几个假孙子来继位，把田常之故事又戏演了一遍，真是驴驾辕马拉套娘们儿当家瞎胡闹！
　　汉初乱象丛生跟刘三的个人品行不无关系，三纲五常四维八德中其缺的可不是一点半点，如以“人”论之可用《吕氏春秋》所定六戚四隐八观六验之准则：‘凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。论人者，又必以六戚四隐。何谓六戚？父、母、兄、弟、妻、子。何为四隐？交友、故旧、邑里、门郭。内则用六戚四隐，外则用八观六验，人之情伪、贪鄙、美恶无所失矣。譬之若逃雨污，无之而非是。此先圣王之所以知人也。’以此准绳校对刘邦其可不谓人的地方很多。鄙人亦学刘邦之于项羽，列其九大罪状如下。
　　罪状之一，刘邦色而无耻至甚。相当初刘邦就当了亭长这么个芝麻绿豆大的公务员就贪色好酒在外面乱搞女人，常常仗势喝酒打白条，刘邦与姘头曹氏还生了个私生子刘肥。真是家里红旗不倒外面彩旗飘飘，根据《史记高祖本纪》记载：“好酒及色。常从王媪、武负贳酒”，最后王媪、武负白条都收不回来，只好认倒霉给刘邦免了；又据《史记齐悼惠王世家》记载：“齐悼惠王刘肥者，高祖长庶男也。其母外妇也，曰曹氏。”外妇即私通之妇。如有人说成大事者不拘小节，或是说英雄本色，食色性也，鄙人不与之辩。
　　罪状之二，刘邦不仁少爱至甚，甚至到了为父不仁。刘邦极度现实与自私，说白了刘邦只爱他自己，为了活命舍得身外一切，逃跑起来只顾自己就是亲生儿子女儿都不顾及。最典型的历史就是公元前205年的彭城之败——前205年春天，刘邦以武力挟持常山王张耳，河南王申阳、韩王郑昌、魏王魏豹、殷王卬五诸侯的军队，五个诸侯国的兵马共五十六万人向东进兵讨伐楚国。被项王在彭城打败被楚军追击到灵壁东面的睢水边上，汉军士卒十余万人都掉进睢水，睢水因被堵塞都不向前流动了。楚军把汉王里外围了三层。正在这个时候，刘邦也遇到了一场“神风”根据历史记载：狂风从西北方向刮起，摧折树木，掀毁房舍，飞沙走石，刮得天昏地暗，白天变成了黑夜，向着楚军迎面扑来。楚军大乱，队阵崩溃。这样汉王才得以带领几十名骑兵慌忙逃离战场。汉王在路上遇见了儿子孝惠帝刘盈和女儿鲁元公主，就把他们带上车，一块儿西逃。楚军骑兵追赶汉王，汉王感到情况危急，就把孝惠帝、鲁元公主、推落车下，滕公夏侯婴每次都下车把他俩重新扶上车，这样推下扶上有好几次。滕公夏侯婴对汉王说：“虽然情况危急，马也不能赶得再快，可是怎么能把他们扔掉呢？”就这样，姐弟俩才得以脱险，史见《史记.项羽本纪》，其后与司马迁并称‘班马’的班固（公元32年——92年）所著《汉书》也遵循了司马迁对刘邦这一反面记述，“汉王道逢孝惠、鲁元，载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕二子。滕公下收载，遂得脱。”而司马迁的《史记高祖本纪》则又把刘邦记述为很有父亲责任的一个人：“汉王之败彭成而西，行使人求家室，家室亦亡，不相得。败后乃独得孝惠。”即刘邦在彭城兵败向西撤退的时候还是惦记老婆孩子的，逃跑途中派人去寻找家室了，可他们都已逃走没有找到，败退途中只找到了儿子孝惠的。意思说刘邦还是够个当爹的材料的。二者对比显然前者事实材料充分，那为什么司马迁同志在写出前后矛盾的两个刘邦呢？司马迁毕竟生活在汉初武帝时，刘邦是武帝的老爷爷即曾祖父，其作为武帝刑余之人怎能在《高祖本纪》中贬低刘邦呢？在《项羽本纪》里之所以他敢这么写看似意在刻画刘邦那是兵败的惨境，看似在讲刘邦与项羽间的仇恨，其真实意图则在刻画一个真实的刘邦也！因此在《史记夏侯婴列传》中依然如实记录刘邦狗急跳墙无所不用其极的卑劣惨状：“进军彭城，汉军被项羽打得大败。汉王因兵败不利，乘车马急速逃去。在半路上夏侯婴遇到了孝惠帝和鲁元公主，就把他们收上车来。马已跑得十分疲乏，敌人又紧追在后，汉王特别着急，有好几次用脚把两个孩子踢下车去，想扔掉他们了事，但每次都是夏侯婴下车把他们收上来，一直把他们载在车上。夏侯婴赶着车子，先是慢慢行走，等到两个吓坏了的孩子抱紧了自己的脖子之后，才驾车奔驰。汉王为此非常生气，有十多次想要杀死夏侯婴，但最终还是逃出了险境，把孝惠帝、鲁元公主安然无恙地送到了丰邑。”原文：‘至彭城，项羽大破汉军。汉王败，不利，驰去。见孝惠、鲁元，载之。汉王急，马罢，虏在後，常蹶两兒，欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰。汉王怒，行欲斩婴者十馀，卒得脱，而致孝惠、鲁元於丰。’
　　不幸刘邦这个毛病似乎有遗传性，比如刘备，号称占人和的中山靖王之后景帝玄孙的刘备，曾经三次只顾自己丢了老婆孩子。根据《资治通鉴》记载，汉献帝元年196年，吕布趁袁术与刘备争徐州趁机攻击下邳的张飞俘虏了刘备的老婆孩子以及很多刘备手下将吏的家属，这一次直接责任不在刘备，此时他正忙着在盱眙淮阴一代抵御袁术，虽说老婆孩子是张飞弄丢的，但指挥权还是在他刘备，如问责制还是他这一把手指挥不力的事儿。不想刘备却脑筋一转话锋一转，却说出了千古以来常常用来诠释“义”字最经典的一句话“妻子如衣服兄弟如手足”。实际上这说明他把老婆孩子看得很淡，说明他是铁石心肠，逼急了为活命人不但可丢更可以吃，据《资治通鉴》这次他被吕布害得很惨，惨到吃人肉的份儿，最后逼得不得不投降吕布。据记载“刘备收拾残部，向东攻取广陵，与袁术交战，又被打败，退守海西。军中将士饥饿不堪，只好自相残杀，以人肉充饥。从事、东海人糜竺命出家中财产，资助军费。刘备向吕布请求投降。”而这以后又发生了两次抛妻弃子，刘备则毫无推卸责任。一次是汉献帝五年即公元200年曹操攻击徐州的刘备大破之，俘获了刘备的妻子，刘备孤身一人逃奔袁绍。还好这次有个投诚曹操的关羽庇护得以保全；另一次是汉献帝十三年公元208年新野之败，刘备被曹操追剿的只能与诸葛亮张飞赵云数十骑逃脱，《资治通鉴》记载‘备弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走。’刘备弃新野走樊城又把老婆孩子彻底丢在一边，俩老婆死了阿斗被赵云救了后他居然还有脸来摔，刘备敢于假仁假义故而三分天下有其一，刘备人如其名其不仁果真超其祖宗数“倍”。
　　罪状之三，刘邦之不义至甚。不义到简直不是个男人，为了逃命他居然利用女人作挡箭牌。最典型的就是公元前204年的荥阳之败——据《史记项羽本纪》记载，前204年刘邦从彭城败逃到荥阳又被围困，汉王趁夜从荥阳东门放出二千名身披铠甲的女子，楚兵立即从四面围打上去。可想而知此两千女子在项羽铁骥长刀下的惨状！此两千女子其结果史籍虽无多载，但其悲、其惨引人遐思、深思，而我们刘邦先生则得以趁机逃命，带着几十名骑兵从城的西门逃到成皋保全了一命。当然这也是很男人的项羽没想到的，他没料到自己碰见了很“女人”很没底线的刘邦，否则刘邦跑不了。《汉书》里把这计谋归功于陈平：“平乃夜出女子二千人荥阳东门，楚因击之。平乃与汉王从城西门出去。”鄙人以为此仅是主从犯而已，刘邦罪责难逃。如果你认为这显示了刘备的足智多谋，鄙人耻于争论之，因其下流的智慧就像昔日日本鬼子让老百姓趟地雷，或是蒋委员长掘开花园口淹日本人一样，以无辜者的生命作代价谈何公义正义！
　　罪状之四，刘邦之不孝不敬至甚，为了权力敢于舍得其亲爹，能置其老爹太公老命而不顾。最典型的例子就是前203年的成皋拉锯战——《项羽本纪》记载，彭城失败后只顾自己逃命的刘邦老婆和老爹刘太公被项羽擒获，后二人在成皋拉锯战时。为了逼迫刘邦投降，项羽让人做了一张高腿案板，把刘邦的爹太公搁置在上面，向刘邦喊话说：“现在你如果不赶快投降，我就把你爹太公煮死。”刘邦要是有些良心孝心，他或应当场骂项羽你有本事拿老人做什么要挟，或可以暂缓避战以做良图。却没料到刘邦先生也喊话说：“我和你项羽曾说过‘相约结为兄弟’，这样说来我的老子也就是你的老子，如果你一定要煮了你的老子，就希望你能分给我一杯肉汤。”项羽气的大怒，就要杀了刘邦的老子刘太公。被一边的项伯劝住，项伯说道天下事还不知道怎么样，再说要夺天下的人是不能以家属相要挟的是需要顾及家的，是需要行仁义的。于是他于是听从了项伯的话没杀刘太公。项羽没料到刘邦这么泼皮无耻，于是就想干脆跟刘邦单挑，一局定胜负谁败了就认输，刘邦还是不顾他老爹和老婆的命，又苦心罗织了项羽的十大罪状来骂项羽，差点没把项羽气死。据《高祖本纪》记载：楚汉两军相持很久，胜负未决，汉王和项羽隔着广武涧对话。项羽要跟汉王单独决一雌雄，汉王则一项一项地列举项羽的十大罪状。有人因此臆测说刘邦根本不是太公的亲生儿子，是刘媪与龙合而生之子，否则刘邦怎么能不动仁孝之心呢？此为臆断，对此深通汉史的王立群先生曾批驳过，不过王先生推崇刘邦备至在下不敢苟同，鄙人认为其人性泼皮如此何谈其它？
　　罪状之五，刘邦之无信至甚，他既能轻诺又敢于背信。公元前202年汉王派侯公去劝说项王放了太公老婆等人质，项王才跟汉王定约，平分天下，鸿沟以西的地方划归汉，鸿沟以东的地方划归楚。项王同意了这个条件之后，立即放回了汉王的家属。等其老爹和老婆吕雉都换了回来，汉王于是封侯公为平国君，让他隐匿起来，不肯再跟他见面。实际上刘邦此时就是想撕毁鸿沟之盟，因而不肯再见候公。因为反复无常的他心里根本就把这个协议当做狗屁，怕见了侯公面子上难看，故而冠冕堂皇的说：“这个人是天下的善辩之士，他呆在哪国，就会使哪国倾覆，所以给他个称号叫平国君。”受骗的项王订约后，毫无防备的就带上队伍罢兵东归了。相比而言项羽比他有信义的多。项羽是实实在在的造王权的反，因此他与昔日的造反派们共分天下，虽然有些私心但还是公平有信。比如秦朝被群雄诛灭后，项羽大肆封王，据《项羽本纪》公元前207年项羽连同他自己共封了19个王：1、立沛公为汉王，统治巴、蜀、汉中之地，建都南郑。2、立章邯为雍王（前205年被刘邦打败自杀，封国灭），统治咸阳以西的地区，建都废丘。3、立司马欣为塞王（前205年投降刘邦，同年又叛投项羽，前203年成皋被刘邦惨败后自刎，被刘邦枭首示众。），统治咸阳以东到黄河的地区，建都栎阳；4、立董翳为翟（dí，狄）王（前205年降刘邦，后又投项羽，203年成皋被刘邦打败后自刎），统治上郡，建都高奴。5、改立魏王魏豹为西魏王（前205年被韩信攻破俘虏，前204年被周苛、枞公杀死在荥阳），统治河东，建都平阳。6、立申阳为河南王（前205年被刘邦打败、降封国灭），建都洛阳。7、韩王成（前206年被项羽杀，后韩王昌立，前205年韩王昌不肯归降，汉王派韩信打败了他，改封韩国的太尉信为韩王）仍居旧都，建都阳翟。8、立司马卬为殷王（前205年被刘邦俘虏投降，同年彭城之战战死），统治河内，建都朝歌。9、改立赵王歇为代王（前204年汉王随即命令张耳与韩信率兵进攻取井陉，攻打赵国，杀了陈余和赵王歇）。10、立张耳为常山王（前206年被陈余打败逃奔刘邦），统治赵地，建都襄国。11、立黥布为九江王，建都六县。12、立鄱（pó，婆）君吴芮（ruì，锐）为衡山王，建都邾（zhū，朱）县。13、立义帝的柱国共（gōng，恭）驩为临江王（前202年被刘邦攻破投降后被杀于洛阳），建都江陵。14、立燕将臧荼为燕王（前202年被刘邦擒灭），建都蓟县。15、改立燕王韩广为辽东王。韩广不听，从臧荼就率军去攻打，在无终把他杀了。16、改立齐王田市为胶东王（前206年被自立的齐王田荣杀死）。17、立齐将田都为齐王（前206年被自立的齐王田荣驱逐），建都临菑（zī，滋）。18、立被秦朝灭亡的齐王建之孙田安为济北王（前206年被自立的齐王田荣杀死，205年冬田荣带领部队与项羽城在阳决战，田荣败逃到平原，被平原的百姓所杀。），建都博阳。19、项羽自立为西楚霸王（前202年兵败垓下被杀），统治九个郡，建都彭城。他恬不知耻的列人家项羽的十大罪状，可到刘邦公元前202年称帝，在包括项羽在的十八个诸侯王中，十之八九都被刘邦给灭了，有10个被刘邦直接或间接屠灭，有壅王章邯（死）、塞王司马欣（死）、翟王董翳（死）、魏王豹（死）、河南王申阳（未载）、殷王司马卬（死）、赵王歇（死）、临江王共驩（死）、燕王臧荼（死）、霸王项羽（死），而剩下的几个则在刘邦称帝后逐一铲除了。而项羽就杀了一个韩王成；三齐王被自立的齐王田荣所杀，辽东王被燕王臧荼所杀。以人性而论刘邦个人的欲望高于项羽，他要的是天下都姓刘，中国的一统得益于他个人的欲望，以及支持此欲望实现的种种卑劣手段，如果你上升到刘邦为拯救天下苍生才统一天下，以夸刘邦之伟大鄙人不与之辩。
　　罪状之六、刘邦无礼浅薄至甚，他甚至小人得志敢当众嘲笑其老子。刘邦成功后痞子习气依旧，他既不尊重其老子，他敢当着群臣的面调侃其老爹刘太公；他也不尊重其哥当众直呼其二哥刘仲之名。前198年行乐未央宫，刘邦喝得高兴处跑到他爹太祖面前道，爹你看看你儿子今天如何？以前你老是看不起我，认为我是个游手好闲不务正业无赖，没本事不能置什么产业，没有老二刘仲那么辛勤努力，现在你看我和老二刘仲相比谁更的产业更大更有钱？《史记高祖本纪》：“九年，未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起，为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。《汉书》：九年冬十月，淮南王、梁王、赵王、楚王朝未央宫。置酒前殿，上奉玉卮为太上皇寿，曰：「始大人常以臣亡赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？」殿上群臣皆称万岁，大笑为乐。当着群臣的面嘲笑其老子，又直呼其二哥的名字刘仲，自得的显摆自己的能力，特别是文中这个“某”字用的何其霸也！其对于长辈尊重又何从谈来？同时又说明乱世之时，本本分分辛勤劳作者与巧取豪夺不务正业者的结局对比，何为正何为邪？当个良民好还是不好？又不得不引人深思。但如你认为刘邦是诙谐、平易近人鄙人不与之辩。
　　罪状之七、刘邦心胸狭窄至甚，他小肚鸡肠、心胸狭窄，仇恨甚至延续至于亲兄弟子侄，有此病何谈大爱，何谈和谐平和。根据《史记楚元王世家》高祖兄弟四人，大哥名伯，刘伯早就死了。当初高祖微贱的时候，曾经为了躲避难事，常常和宾客路过大嫂家去吃饭。大嫂讨厌小叔，小叔和宾客来家时，大嫂假装羹汤已吃完，用勺子刮锅，宾客因此离去。过后看锅里还有羹汤，刘邦从此怨恨大嫂。等到刘邦当了皇帝，分封兄弟，唯独不封大哥的儿子。还是当了太上皇老爹太公出面为孙子说情，刘邦还记恨辩解道：“我不是忘记封他，因为他的母亲太不像长辈了。”于是才封她的儿子信为羹颉侯。“羹颉”即“羹竭”之义，意思就是封侄子刘信为“羹汤没了侯”，刘邦其刁钻刻薄之可见一斑，刁毒到难恕其骨肉亲人。刘邦作为天下万民之父母，其为与大搜一己之怨居然延及血脉相连的子侄，由此何谈爱天下之万民。
　　罪状之八、刘邦之忘恩负义至甚，敢于心狠手辣地屠杀功臣。像刘邦这种狠起心来连亲爹亲儿都无所顾及，有这份狠心杀起合伙人来更是不眨眼。被其所用有能力的异姓王，在其帝国发展起来后先后被刘邦带上“造反派”的帽子给灭了。前202年刘邦撕毁鸿沟之约再次攻打项羽，因为人单势孤又被项羽打败，原先商定诸侯没有与之联合，刘邦为了拉拢齐王韩信、建成侯彭越采纳张良的主意，当即答应与韩信、彭越共分天下。于是刘邦派出使者告诉韩信、彭越说：“你们跟汉王合力击楚，打败楚军之后，从陈县往东至海滨一带地方给齐王，睢阳以北至穀城的地方给彭相国。”据《史记项羽本纪》记载：楚击汉军，大破之。汉王复入壁，深堑而自守。谓张子房曰：“诸侯不从约，为之奈何？”对曰：“楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能与共分天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至穀城，以与彭越：使各自为战，则楚易败也。”根据史记记载，刘邦以轻诺换来韩信彭越的支持最终在垓下打败打死项羽，当他登上帝位后果然背信屠杀了韩信、彭越的三族，还恬不知耻的把彭越剁成肉酱分装起来赐给天下诸侯。其实刘邦很会来用人靠前不用靠边走兽死狐狗烹之手段，当初韩信灭齐后自己代理齐王，并派人送信给刘邦，刘邦就气的破口大骂，还是旁边的陈平踹了他一脚，刘邦才明白过来，要夺天下离不开韩信呀！还得封他为王，变脸改笑让张良封韩信为齐王，可以说刘邦早就想灭韩信了。《汉书》载“淮阴侯信破齐，自立为假齐王，使使言之汉王。汉王怒而骂，平蹑汉王。汉王寤，乃厚遇齐使，使张良往立信为齐王。”汉初的异性诸侯王有那几个？《史记惠景间侯者年表》载‘昔高祖定天下，功臣非同姓疆土而王者八国。【集解】异姓国八王者，吴芮、英布、张耳、臧荼、韩王信、彭越、卢绾、韩信也。【索隐】非同姓而八王者，齐王韩信、韩王韩信、燕王卢绾、梁王彭越、赵王张耳、淮王英布临江王共敖、长沙王吴芮，凡八也。至孝惠帝时，唯独长沙全，禅五世，【索隐】禅者，传也。案：《诸侯王表》，芮国至五世而绝。以无嗣绝【集解】徐广曰：“孝文後七年，靖王薨，无嗣。”，竟无过，为籓守职，信矣。’即截止刘邦称帝之年即公元前202年，刘自己又封了7个异性王，分别是：韩王信、赵王张耳（后其子张敖袭位）、楚王韩信、淮南王英布、梁王彭越、长沙王吴芮、燕王卢绾。根据《高祖本纪》记载：前205年汉王改封韩国的太尉信为韩王。前203年封张耳为赵王。前203年汉王派张良带着王印到齐国封韩信为齐王。前203年汉王封九江王英布为淮南王。前202年汉王称帝，这时分封的异姓王有韩信：封韩信为楚王，建都下邳。封建成侯彭越为梁王，建都定陶。原韩王信仍旧为韩王，建都阳翟。改封衡山王吴芮为长沙王，建都临湘。据《汉书》记载：刘邦成帝后诏曰：「故衡山王吴芮与子二人、兄子一人，从百粤之兵，以佐诸侯，诛暴秦，有大功，诸侯立以为王。项羽侵夺之地，谓之番君。其以长沙、豫章、象郡、桂林、南海立番君芮为长沙王。」又曰：「故粤王亡诸世奉粤祀，秦侵夺其地，使其社稷不得血食。诸侯伐秦，亡诸身帅闽中兵以佐灭秦，项羽废而弗立。今以为闽粤王，王闽中地，勿使失职。」淮南王黥布、燕王臧荼、赵王张敖（张耳之子）封号都不改变。其后前202年十月，燕王臧荼造反，攻下了代地。高祖亲自率军前去讨代，禽获了燕王臧荼。当即封太尉卢绾为燕王。可是从公元前201年刘邦翻脸，开始了对异姓王的诛灭工作：前201年，刘邦借云梦之游以谋反之名捉楚王韩信废为淮阴侯，异性楚王灭。封刘贾为荆王，统治淮水以东。封他的弟弟刘交为楚王统治淮水以西。封皇子刘肥为齐王，统辖七十多座城，老百姓凡是能说齐国话的都属于齐国。前196年诛杀韩信三族。前200年，刘邦打败韩王信，信北走匈奴，前196年将军柴武斩韩王信于参合，异性韩王灭。前198年，以赵相贯高之变废掉了赵王敖的王位，改封为宣平侯，异性赵王灭。立皇子如意为赵王。前196年，夏天以梁王彭越谋反之名，废掉了他的王位，把他流放到蜀地；不久他又想谋反，被夷灭三族。刘邦让人把彭越剁成肉酱并分装好送给各个诸侯，异性梁王灭。封皇子刘恢为梁王，皇子刘友为淮阳王。前196年，刘邦征伐淮南王英布，汉将军在洮（ｔáｏ，逃）水南北分别进击英布。全部打败了叛军，追到鄱阳抓获了英布，把他斩了。异性淮南王灭，立皇长子刘长为淮南王。于是封沛侯刘濞为吴王。前195年二月，高祖派樊哙、周勃带兵讨伐燕王卢绾，卢绾逃入匈奴，异性燕王灭。立皇子刘建为燕王。可以说到刘邦去世的前195年中原地区的异性藩王全部被诛灭。虽然还存在的异性王却只剩四个统治南方边地蛮荒的藩王，他们不但不会威胁中央集权反而起到保境安民的作用，因此刘邦才没向这几人动刀子。根据史记《汉兴以来诸侯王年表》：汉兴，序二等。高祖末年，非刘氏而王者，若无功上所不置而侯者，天下共诛之。高祖子弟同姓为王者九国，虽独长沙异姓，而功臣侯者百有馀人。这四个东南方的藩王分别是长沙王吴芮、闽越王无诸、南越王赵佗、南海王织四人。汉王五年（前202）时，重新立无诸为闽越王，在原先的闽中这地方称王，建都在东冶。前196年封赵佗为南越王。（《汉书》诏曰：「粤人之俗，好相攻击，前时秦徙中县之民南方三郡，使与百粤杂处。会天下诛秦，南海尉它居南方长治之，甚有文理，中县人以故不耗减，粤人相攻击之俗益止，俱赖其力。今立它为南粤王。」使陆贾即授玺、绶。它稽首称臣。）前195年十二月封南海王织，见《汉书》诏曰：「南武侯织亦粤之世也，立以为南海王。」但是我们看到，期初同刘邦闹革命的三个原始股东还是得善终的：萧何、曹参、樊哙，他们得善终的原因就是他们很明白出头的椽子先烂这个道理，死心塌地老老实实的干跟班，不争功不抢着当王，看来他们很明白‘王’即‘亡’矣！自此天下更少可以患难富贵相共的合伙人了！
　　罪状之九、刘邦之自蛋孵鸡家天下之法则流毒后世至甚。单就刘邦订立的“非刘氏而王天下共击之”这条制度而言，其本身就是条“只许州官防火、不许百姓点灯”的无赖政策，说白了就是这天下只能是我刘姓的窝，只有我自己的蛋才能来孵我自己的鸡，进而接着鸡下蛋蛋孵、JJ又下蛋蛋又孵鸡。既彰显刘邦的智慧，又恰恰点明了其私心私欲之深厚非常人所能及，为实现这个目的屠杀废灭中原所有异姓王，其残忍度更是旷古绝今。到刘邦去世的诸侯王根据《吕太后本纪》记载，高祖十二年（前195）四月甲辰日，高祖逝于长乐宫，太子承袭帝号做了皇帝。当时高祖有八个儿子：长子刘肥是惠帝的异母兄，被封为齐王，其余都是惠帝的弟弟，戚夫人的儿子刘如意被封为赵王，薄夫人的儿子刘恒被封为代王，其他妃嫔的儿子，刘恢被封为梁王，刘友被封为淮阳王，刘长被封为淮南王，刘建被封为燕王。高祖的弟弟刘交被封为楚王，高祖兄的儿子刘濞（ｂì，闭）被封为吴王。非刘氏的功臣鄱（ｐó，婆）君吴芮（ｒｕì，锐）的儿子吴臣被封为长沙王。“白马之盟”成为历代开国帝王的标杆，为了排挤异己，造反与反造反的运动成为一个伪命题一直伴随历代封建王朝的发展，其根源则在英布与刘邦反目后的对话中直白点名，就是想当皇帝。《史记》记载前196年，刘邦征伐英布和英布阵前相望，远远地对英布说：“你何苦要造反呢？”英布说：“我想当皇帝阿！”刘邦大怒骂他，随即两军大战。刘邦之家天下法则如站在封建社会维护封建王朝的立场上无可厚非，但其思想却给后世留下根深蒂固的恶习，是自己人可以升官发财死可以使生，不是自己人排挤打压生可以使其死，进而影响了今日的官场的清浊以及中国企业的国际化，造成个别人官场上任人唯亲，个别国有企业家族化腐化堕落劳民伤财，令国人无不愤慨痛诟，成为社会主义建设的最大障碍。比如原铁道部长刘志军腐败案。我们知道2013年7月8日，北京市第二中级人民法院对原铁道部部长刘志军受贿、滥用职权案作出一审宣判，对刘志军以受贿罪判处死刑，缓期二年执行，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产；以滥用职权罪判处有期徒刑十年，数罪并罚，决定执行死刑，缓期二年执行，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。其实刘志军有一个同父异母的胞弟刘志祥，在其哥哥的庇佑下他曾先后任湖北省汉口火车站站长、武汉铁路分局副局长，《人民日报》1998.08.26第12版)曾发表过篇龚金星同志的文章，题为‘刘志祥，百年老站新站长’，文中有这么一句话“职工们说：‘刘志祥是用他一身正气为人、两袖清风处事的人格魅力感染我们，激励我们的。’正是如此，汉口车站上下一心迎来了经济效益创百年之最的好光景……。但天要使其亡必先使其狂，终于在2006年刘志祥因涉嫌故意伤害、贪污受贿、巨额财产来源不明罪，被传上了湖北省宜昌市中级人民法院的被告席。他被指控伙同他人贪污公款1227万元，收受贿赂1439．8万元，并有1000多万元财；被指控于2002年雇凶杀人，雇凶手彭支红、冯立海先修理后杀死了将要举报刘志祥的举报人高铁柱。但是由于在刘志祥犯案审理期间刘志军担任要职：2002.09——2003.03，刘志军任铁道部党组书记、副部长。2003.03——2011.02，刘志军任铁道部部长、党组书记。最后在湖北省宜昌市中级人民法院正式受审，后被判死缓。据武汉铁路局职工反映：刘志祥先被判死缓后，还没到几年迅速从死缓改为无期，再从无期改为有期。2009年4月间，刘志祥从最先羁押他的襄樊襄北农场改到条件更好的武汉大军山监狱自办的玻璃厂。而在玻璃厂期间，刘志祥也就是种种花草，在监狱中还能享受到五菜一汤的待遇。在牢里，刘志祥甚至还能使用手机，通过他以前担任武汉铁路局副局长的关系为别人介绍铁路工程。“实质上，这些都是继续利用他跟刘志军的兄弟关系。”该职工说。于此同时对于利益集中的企业迅速造就了一批对应的院校，成为个别利益维护者其子孙后代接班世袭的孵化器：如部分电力系统子女分电力——各地电力大学是个孵化器，部分邮政系统子弟分邮政——各地邮电学院是孵化器，部分铁路子女分铁路——各地铁道学院是个孵化器、部分医疗系统子女分医院——各类医学院校是孵化器，老子华佗儿神医。部分部队领导子女——各地军校是孵化器，部分官僚子弟各类野鸡大学——都是孵化器。近亲繁殖其祸患甚至延至管理灵活市场适应能力强的家族企业之发展，如果汉朝是个大企业的话，各地的分公司经理都是他的子女后人。当创业者的父亲撒手西去，当百无一是的儿子掌舵接班后，哗啦啦大厦顷刻倒塌。
　　白马之盟在汉高祖本纪里没有记载，但在《史记吕太后本纪》、《汉书王陵列传》等都有提及，依据情理推测，时间应该不仅仅在刘邦平定天下分封完异性诸侯王后，而更应该是某个关键点，鄙人认为应是在刘邦突袭废楚王韩信为淮阴侯并开始封刘时订立的，为保护刘家天下才杀马为盟的。
　　白马之盟的原话是什么？史籍里一共有三种说法：一是《史记》中王陵所说：“高帝刑白马盟曰‘非刘氏而王，天下共击之’。二是《汉书》【高惠高后文功臣表第四】中记载的「使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。」“讫十二年，侯者百四十有三人。时大城名都民人散亡，户口可得而数裁什二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。封爵之誓曰：「使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。」于是申以丹书之信，重以白马之盟，又作十八侯之位次。”再次就是《汉书》【外戚恩泽侯表第六】：汉兴，外戚与定天下，侯者二人。故誓曰：「非刘氏不王，若有亡功非上所置而侯者，天下共诛之。」三者对比意思或延展或细化但对“非刘氏而王”总的意思是明确的。
　　白马盟在那年？这时有没有异姓王？但是“非刘氏而王”是这个盟誓的前提，应该是有刘姓封王之后，因为当公元前201年正月刘邦被诸侯大臣们推举登上帝位时刘邦还没来得及封同姓为王，这时分封的异姓王有韩信：封韩信为楚王，建都下邳。封建成侯彭越为梁王，建都定陶。原韩王信仍旧为韩王，建都阳翟。改封衡山王吴芮为长沙王，建都临湘。番君的部将梅鋗有功劳，曾经随汉军进入武关，所以皇帝感激番君。淮南王黥布、燕王臧荼、赵王张敖封号都不改变。
　　高祖是什么时候开始封刘氏为王的？应该是在公元前201年。前201年借云梦之游捉楚王韩信废为淮阴侯，同时封将军刘贾屡次立功，就封他为荆王，统治淮水以东。又封他的弟弟刘交为楚王统治淮水以西。封皇子刘肥为齐王，统辖七十多座城，老百姓凡是能说齐国话的都属于齐国。高祖于是评定功绩，进行封赏，与各列侯剖开刻有封侯字样的符节，一半留在朝廷，一半交给受封者，以做凭证。根据《史记高祖本纪》、《史记荆燕世家》汉王六年春天，汉王陈会见诸侯，废黜楚王韩信，并把他囚禁起来，他的领地被分为两国。这时候，高祖的儿子年幼，兄弟少，又没有贤才，想封同姓家族的人为王来镇抚天下，于是就下诏令说：“将军刘贾有战功，应挑刘氏弟子中可以封王的人。”群臣都说：“应立刘贾为荆王，统辖淮东五十二座城；高祖的弟弟刘交立为楚王，统辖西三十六座城。”刘邦于是就立自己的儿子刘肥为齐王。至此才开始封刘氏兄弟为王。
　　篇尾论“窝里斗”
　　中国人喜欢窝里斗，究其根源就是家天下从中作祟，小家庭内窝里斗是为了争夺小家，夫妻反目、兄弟反目、子女父母反目。放到一个公司、一个国家间就是对家长即掌控权的争夺，手段无所不用。
　　在权力和利益面前，人可以无限制的划圈子占队伍，就秦末汉初而论，开始诸侯们联合起来跟秦斗，把秦灭后诸侯们又开始窝里斗，汉朝一统天下又后跟功臣异姓王窝里斗，接着又是娘家人婆家人吕姓、刘姓窝里斗，紧接着就是刘姓自己人窝里斗来个‘七王之乱’。这一如国内某些民营企业，其在初创期几个股东同心同德共谋发展，因此度过重重困难发展壮大了起来，但到了企业成熟期某个人谋些人为争夺头把交椅却打得头破血流，好的商量着分家各过，老窝还能在某个领导下接着发展，坏的结果大家一同毁灭企业逐渐消亡，可以说中国企业无法摆脱也从未远离家族企业的影子。
　　前两年当王老吉和加多宝分家后，其市场竞争达到了水深火热的程度，市场人员居然能像港台片中的黑社会团伙那样，为了争地盘大打出手头破血流，成为企业现实版的江湖斗。不仅国人喜欢在国内斗还喜欢在国外斗，前几日我遇到了个大学同学，他在非洲刚果金作化工产品贸易，在当地开了个商店，他说在刚果金做生意的中国人很多，但大家很少往来，甚至相互提防怕对方挤兑自己生意，因此很少串门联络，我问为什么？他说因为你如果贸然去邻近不远的店串门，人家会以为你在窃取其商业机密甚至会报警让人来抓你。真实同行是冤家，简单的讲现在的中国人就是太讲个利益，发展到对个人利益的极端维护。
　　篇尾一阕戏刘季：群雄逐鹿弃德义，丧尽德维数刘季，屠功杀异盟白马，难挡‘吕’姓唱大戏。