看过短剑，汪教授又带着众人一一看过那十几件各式各样的六国兵刃，不时地评点着什么。最终，他的眼睛停留在三柄青铜铍首上，悉心地将它们并排放在一起对比。
　　“大家看，铍是古代一种类似于短剑的长柄兵器，铍首下面有长木杆。后端有茎，用以装柄，一般开有圆孔，以便穿钉固定在长柄上。秦始皇陵兵马俑军阵出土时，兵马俑步兵着五色彩衣，手持长铍或长戟，片刻功夫，颜色消失了，手握的木杆也迅速挥发无形，铍首或戟头掉落下来，甚至因此砸伤了不少珍贵的兵马俑。这三件铍首形制完全相同，不同之处在于铭文。它们分别是相邦春平侯铍、（全文是十七年，相邦春平侯，邦右伐器工师服蓉，大工尹韩专。）、十八年相邦平国君铍以及一件八年建信君铍。”
　　大家纷纷聚拢过来，定睛仔细观瞧。
　　汪教授叹息：“这三件赵国的兵刃看似简朴，但它们铭文中透露出了重大的信息，那就是从公元前262年秦赵长平之战，赵国历经赵孝成王、赵悼襄王、赵王迁三朝，其相国究竟是谁的问题。这个平国君与平都侯是否是同一个人？他与春平侯是什么关系？另外，建信君到底是谁？建信君可能是韩仓或郭开吗？我认为，建信君一定不是郭开！这三个人与赵国著名将领廉颇、李牧又是什么干系？建信君是不是男宠呢？春平君侯后来是怎么当了春平君？他与赵王迁的母亲、赵悼襄王的那位“娼妓王后”有没有私通？史记上记载的“赵王迁，其母倡也”是怎么回事？这一连串的问号若能得到解答，就是揭开了赵国末世的一系列宫廷疑团，也就能揭示这段历史之谜，探知赵国灭亡的真正内因。”
　　汪教授滔滔不绝地讲到：“我们已知公元前245年赵孝成王去世之后，赵悼襄王赵偃自前244年到前236年执政9年，赵王迁从前235年掌国到前228年，秦灭赵，赵王迁投降，再到前222年，代王嘉失国，赵国彻底亡国。
　　我们目前已知，赵孝成王15年（公元前250年）其守相是廉颇。十六年，相国也是获封信平君的廉颇。十七年，赵国的相国是武襄君乐乘和相邦春平侯，左、右两相，这很正常。十八年，相邦成了平国君和相邦信平君廉颇。史书上说：赵孝成王二十一年(前245年)，赵孝成王卒，其子赵悼襄王继位。襄王听信奸臣郭开的谗言，解除廉颇的军职，派乐乘代替廉颇。廉颇因受排挤而发怒，攻打武襄君乐乘，乐乘逃走。廉颇亦奔魏。那个“乐乘逃走”也很奇怪，他是逃离了赵国去往他国，还是逃避了廉颇的愤然攻击，并没有离开赵国？
　　而建信君其人，云遮雾罩，十分诡秘。他任赵国相邦的时间是从前244到前236年，几乎贯穿了赵悼襄王在位的始终。建信君的事迹，在《战国策》中直接提到的他的就有十几处。从时间上看，也是彼此有些是矛盾的。那个奇妙的“郎中”是建信君吗？那个“皮相国”是谁？建信君几番沉浮，他应当是全面卷入了赵孝成王之后赵国的权力斗争。”
　　汪教授从挎包中取出一本《战国策》，翻找一下，诵读道---“诸位且看这一篇！田驷谓柱国韩向曰：“臣请为卿刺之。客若死，则王必怒而诛建信君。建信君死，则卿必为相矣。建信君不死，以为交，终身不敝，卿因以德建信君矣。”这是怎么回事？他们密谋杀害建信君得逞了吗？”
　　“还有这一篇---或谓建信：“君之所以事王者，色也。葺之所以事王者，知也。色老而衰，知老而多。以日多之知，而逐衰恶之色，君必困矣。”建信君曰：“奈何？”曰：“并骥而走者，五里而罢；乘骥而御之，不倦而取道多。君令葺乘独断之车，御独断之势，以居邯郸；令之内治国事，外刺诸侯，则葺之事有不言者矣。君因言王而重责之，葺之轴今折矣。”建信君再拜受命，入言于王，厚任葺以事能重责之。未期年而葺亡走矣！”
　　“这又是怎么回事？“葺”是谁？赵国大臣魏魀、希写、希卑、苦成常如何卷入了赵国宫廷斗争？对于赵国春平侯、平都侯、建信君、李牧、司马空、赵悼襄王、赵王迁、代王赵嘉、郭开、韩仓，在他们身上发生的事情一定是惊心动魄的！而这些事情，推波助澜，直接或间接导致了赵国的灭亡！”
　　面对三件铍首，众人都陷入了深思，神游到了极其遥远的历史年代。
　　在众人啧啧称奇的时候，考古学家王铎教授俯下身去，用双手小心翼翼地依次捧起的出土的那一片片竹简观瞧，他的目光死死地盯在上面，又摘下眼镜匆匆擦拭一下，再去观瞧。竹简共计十九片，宽约一寸半，长约一尺，虽然历经两千年却毫无变形，只是竹简已经变得乌黑，上面的字迹也混沌不清了。
　　张远遗憾地介绍说：“这几片竹简原来放置在一件檀香木函中，用丝帛包裹着，据说当时很漂亮。文物被哄抢的时候，被一个小工头拿去了。等到公安干警去提取赃物的时候，檀香木函不见了，丝帛也没有了，只剩下这几片乌黑的竹简。那个小包工头为此还挨了打，他指天发誓、哭哭啼啼说把文物拿回来只打开看了一眼，就藏在夹墙里再没动过一个指头，确实是没有转移窝藏。公安人员不相信，把他家和其亲戚朋友的家都仔细搜查过，嫌疑人现在还在刑事拘留所关着。”
　　王铎教授听了苦笑着说：“你们为什么不给那小包工头开出个证明呢？”
　　围在身边的学生和辽宁考古队人员们哄笑起来，“就该让这种人吃吃苦头！公安不问，我们不管。”
　　王铎教授说：“当年秦陵兵马俑出土的时候，许多彩色的俑衣不到十分钟就消逝了。所有兵马俑手持的长铍、矛戈木杆迅速风化无踪，戈头坠落下来还对文物造成了一定的损害，木器急速氧化的速度实在是太快了，只有竹简和精心加工的木简是个例外。古人把竹片、木片削成长方形，再用火烘烤烘烤，本来新鲜湿润的竹木片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样，这道烘烤的工序就叫做“汗青”了。我们现在将历史称作汗青，可是这竹木简也确实做到了几千年不朽啊！”
　　考古队长班召说：“此次有先秦时代的竹简出土，是不是说本身就意义非凡？”
　　博士生李昕说道：“我们这次去南方考察三星堆，老师曾给我们提了一个问题，那就是三星堆文化是否属于是孤立的神秘、外来文化？其历史年代早于先秦，先秦巴蜀文化无论是形制还是图腾，显然也是对此是没有传承的，难道三星堆文化果真是如同众人所说的孤立事件吗？这并不符合文化的特质。我们研究先秦，最重要的依据就是秦简。现在，全国各地出土的秦简已经很多了。1975年，湖北睡虎地秦墓竹简揭示了秦代常用的法律文书。2002年，湖南省湘西龙山县里耶镇一口古井中，一次就出土了36000多枚秦简，经考证是完整的秦代官署档案，大多是《日书》、《占书》、《历谱》还有《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《为吏之道》等法制、吏治规则、法条。通过研究，我们现在知道西汉的许多律法条文与秦代律法惊人的相似，可是，他们不是自诩为“罚无道，诛暴秦”吗？那为何又大量去沿用秦代的律法？研究越是深入，就会揭开笼罩在古中国第一个帝国－－大秦身上的层层迷雾，就越接近历史的真相。所以，老师说过的，每一次秦简的出土都是特大的考古发现。因为，它随时有可能改变人们的习惯性“常识”。
　　王铎教授看着得意门生，赞许地点点头。
　　女博士生张涵韵说：“对秦简的处理，脱去氧化的黑色并不难，清洗干净后先用采用药水进行浸泡，防止简牍霉变、虫蛀，再用抗氧化剂还原，对这些秦简进行脱色脱水处理，就会呈现出竹木简的原色，上面的文字资料就可以留下来而且清晰可辨。你们为什么不马上进行处理呢？”
　　辽宁考古队几个人意味深长地相视而笑。“这就是我们请汪教授前来的道理，我们需要权威人物来见证。”
　　章涵看出了些许门道，“那我们将竹简带去北京研究如何？”
　　张远急切地一把将秦简收拢起来，斩钉截铁地说：“不，不－－不，它们不能离开沈阳半步，出这间屋子也不行。”
　　汪老的秘书李素云不悦地说：“汪老这远飞过来，你们说是合作研究的，科研经费怎么保障？”
　　辽宁方面表示：“这个好说!特批的一百八十万经费，三成留给你们当做辅助研究的费用，我们还负责后勤保障怎样？研究的目标是：墓主是谁？翻译研究秦简，以及科学严谨的文物鉴定。”
　　王铎教授说道：“不必争了！天下考古是一家，怎能说两家话？钱我们不要，学术是第一位的，研究报告上我的学生也要署名。”
　　“老狐狸啊--“对方思考一会儿，表示同意。“两个课题组合并，不过－－辽宁方面五个人，汪老课题组最多三个人。”这意味着王铎教授的团队要缩编。
　　王铎教授爽快地说：“李秘书可以先回北京去，张涵韵你一同回去，我这里还多一个人就抓阄？不行，我也走，把学生们留下来。”
　　女秘书和女博士生十分不悦地撅起了嘴：“这个也搞男女不平等，歧视妇女？”
　　辽宁考古队张远等人挠着头，“李秘书吧，您最好是别走，要不谁能悉心照顾好汪老生活方面的问题呢？这位姓张的美女也别走，要不课题组里就没有女性了。”
　　最后，双方达成妥协。汪老课题组出五个人，辽宁方面增加到10人。秘书李素云负责汪老起居，算编外人员，双方合作愉快。