曾有人说，民族主义是一头难以驯服的野兽，当它被关在笼子的时候，可供人欣赏，也不无可爱之处；而一旦放出笼子，就会到处伤人。
　　狭隘民族主义是民族主义中危害最大的一种。为表示对自己民族的忠心与认同，不惜以各种手段损害其他民族的利益，容易发展极端民族主义和复仇主义，会严重影响世界和平和社会稳定。因此，任何一个有知识、有文化的人都应当主动远离狭隘民族主义。中国作为一个正在崛起的大国，更应该抛弃这种民族主义，拥有真正宽阔的民族主义胸怀。
　　狭隘民族主义者
　　曾发生过这样一件事：一对母女身着和服在武汉大学樱园内拍照，引来很多学子围观声讨。其中一位参与声讨的女子这样说：“虽然和服有美丽之处，但它毕竟是日本人特有的服饰，让人看了很不舒服，有种异样的感觉。”一个显而易见的事实就是，作为日本人特有服饰的和服，让人一看就不舒服。那么，抵制甚至轰赶就是我们的理由。
　　看到声讨“穿和服照相”的爱国者，我们又想到了那些宣称抵制日货、法货等等的爱国者。事实上，每个人都爱自己的祖国，希望自己的国家和民族强大，希望从外国听到的都是对中国有利的声音——就算不是表扬和恭维，至少不能是批评和诋毁。但当爱国主义感情袭来的时候，我们有时候会失去理智——我们把民族主义狭隘化了。狭隘的民族主义很难说是一种好的东西。何以这样说呢？
　　这是一种陷在历史中难以自拔的狭隘的民族主义，是一种没有自信的自卑式爱国。如果因为东西方各国曾经侵略过我们，就不去学习他们。那中国不是又倒退回闭关锁国的时代了吗？要知道，历史上所有强大的国家或时代，都是对世界各国的文明兼容并蓄的。
　　这种狭隘的民族主义不值得提倡，也不应该在今日的中国出现。从晚清开始，政府就已经意识到，需要学习国外先进的技术，于是每年派出大量的留学生去日本及西方留学，今天我们更应该清楚地认识到这一点。不能因为对某个国家或民族痛恨而将其全部抹杀，孔子还说“三人行必有我师”，那么一个国家值得我们学习的地方当然会有更多。狭隘的民族主义是荒唐的，这种狭隘民族主义的思维定势会害了中国。真正的爱国，就是要继续秉承鲁迅先生的“拿来主义”，汲取对自己有用的东西，而不是首先问它是哪个国家的，曾经对我们做了什么。
　　那么，狭隘民族主义的特征又是什么呢？
　　其一，非常盲目的排他思想。狭隘民族主义体现的，是民族保护主义的极端以及过激行为。其二，具有一切排他性。这必然会造成固步自封，使中国与外界脱离，本质上并没有达保护自己的目的。
　　狭隘的民族主义之所以狭隘，就在于它把自己的爱仅仅限制在一国之内，而排斥其它人类的普遍价值、共同价值。
　　从表面上来看，狭隘民族主义对暂时保护自己有些作用，但站在长远的角度看，此种意识形态会严重损害中国自身的发展和利益。我们中华民族是个多民族逐步融合形成的多元族群，特点是在传承自己已有文化的同时，能接纳其他外来思想与文化，而保持一定的活力。也正是因为如此，中华民族这个庞大的族群才能够屹立于当今世界。
　　区别对待民族精神和狭隘民族主义
　　从表面上看，狭隘民族主义与民族精神是非常容易混淆的，现实生活中，经常会看见狭隘的民族主义者打着发扬民族精神的旗帜来鼓动群众。其实，客观来说两者在本质上是有不同的，狭隘民族主义是封闭排他的，而保守的民族精神是开放进步的。
　　在经济全球化的时代，作为发展中国家的中国，在面对西方文明强势地位时，我们应该努力吸取其他各民族、文明的精髓，同时对于本民族的东西要“取精华，弃糟粕”，在保持自己民族特色的同时不迷失自我。在一个国家的发展过程中，民族文化和精神是国家的脊梁，失去它，国家也会像散沙一样失去凝聚力与向心力。因此，中国既要发扬鲁迅先生提出的“拿来主义”，更要注意保持民族精神。
　　回顾历史，中国曾深受狭隘民族主义之害。看一下中国强盛时期的历史，就知道这些时期中国都是开放的外向的，与世界融合的。但从15世纪以后，中国开始走向封闭内敛，失去了锐意进取的精神，将自己沉浸在“天朝上国，万夷来贡”的狭隘民族主义的情绪中，这也将中国的进步与发展之路堵死了。到了近代，哪怕洋人用坚船利炮炸开了中国的门户，狭隘民族主义者依然顽固不化，拒绝改革变化，把西方文明认为是奇术淫技，终于被历史所抛弃。二十世纪，中国共产党之所以能领导人民获取革命的胜利，就在于他们在坚持民族精神的同时，引进了西方先进的马克思主义理论的指导，把握住了中国的国情。