张大山是我们单位的酒仙，特别的能喝，不过那是在我还没来这个单位之前，我来了以后他就只能被称作酒桶了，把酒仙这个称号让给了我。
　　原因是在一次单位的聚餐上，别人喝的都是啤酒，他偏要喝白酒，要的还是内蒙的“宁城老窖”，那可是烈酒。这正好也对了我的脾气，所以我就陪他喝。
　　他喝得很快，很豪爽，两瓶白酒很快就被我俩喝下去了，就又拿了两瓶，继续喝。
　　这两瓶之后，又要了两瓶，然后他醉了，我没醉。之后他问我怎么那么能喝，我说其实我是蒙古人。
　　他说：“你别闹了，你的身份证上显示的不是汉族人吗，怎么就蒙古了？”
　　我说：“那是我父亲参军的时候随便填的，他认为汉族好就那样填了，结果我就成汉族了。不信，我给你讲一讲我们蒙古人的故事，那些你不曾了解的事情，不是瞎掰，历史书上都能找到，只是你也许找不到那些隐秘的历史，我现在就讲给你听——”
　　蒙古人的远古祖先是苍狼和白鹿，所以那凶残而又机警、喜欢群居并纪律性很强、懂得用各种战术来有效捕猎的苍狼，和性格温顺而善于奔跑、美丽的外表下隐藏着一颗神秘灵魂的白鹿，就成了我们远古蒙古人的图腾。
　　在蒙古人发展的早期，一个部落的首领孛儿帖赤那（苍狼），领着他美丽的妻子豁埃马阑勒（白鹿），率领本部落的人来到了鄂嫩河源头的不儿罕山附近，在那里开始了繁衍生息。这就是本故事的最初发生之地，从东向西、由南到北依次排列着克鲁伦河、鄂嫩河、鄂尔浑河、色楞格河这一块水草丰美的广大草原地区。
　　这个位置处于我的家乡前郭尔罗斯蒙古族自治县的西北方，越过了内蒙古就到了，我现在真的不知道当初如果没有俄罗斯人的故意阻挠，没有了内、外蒙古之分，父亲会不会随便在参军的时候把自己的民族改成了汉族，那样我就可以很方便和理直气壮地到乌兰巴托探望亲戚了。
　　这里位于俄罗斯和蒙古国交界的位置，蒙古国的首都乌兰巴托市，和我国当初的某位主要国家领导人飞机出事的地点，温都尔汗市就在这个区域之内。
　　这里是拥有最大版图的大蒙古帝国的发祥地，是成吉思汗的“帐房”。
　　那是1179年的一个夏天，后来成为我们蒙古族大汗的人，正在距离现在蒙古国的乌兰巴托市郊外仅仅几十公里的，从布尔罕山东麓流出的一条河流，鄂嫩河不远处的山谷里打猎。
　　他叫铁木真，这个名字原来是被他父亲也速该活捉的一个塔塔儿首领的名字，这一年铁木真才刚刚十七岁。
　　虽然才十七岁，但是他已经拉得开用三根牛筋制成的弓箭了，弟弟合撒儿只有十五岁也能拉得开，合撒儿天生就是个大力士。
　　小时候吃母亲诃额仑的奶就是这样，铁木真和其他两个弟弟合赤温、帖木格得需要两个人才能吸净母亲的一个乳房，合撒儿一个人就能吸光额吉的两个乳房，吃得多果然就有劲，这家伙才十五岁就比哥哥铁木真还要粗壮了，果然身大力不亏。
　　跟弟弟合撒儿相比，帖木人就显得瘦弱了许多，不是个头，而是身上的肉少了许多，这让他看起来显得更加的高挑。可是铁木真人虽然长得瘦了一点，但却有满身的干巴劲，只是跟天生神力的弟弟合撒儿就没法比了。
　　蒙古族的弓箭按拉力分有四种，是按制作弓弦的牛筋数量来区分的，一根弦的是儿童用来练习的弓，两根筋的常常是儿童长大一些或者妇女使用的弓，等男子长大成人后就开始使用三根牛筋做成的弓了，这才是男子汉应该使用的弓。
　　四根筋做成的弓只有大力士才拉得开，不过合撒儿才刚刚十五岁，就已经能轻松的拉开用三根牛筋做成的弓了，等他成年以后，肯定能拉得开用四根牛筋做成的弓。
　　阿布（爸爸）也速该被塔塔儿人害死后，叔叔塔里忽台率领所有的族人离开了铁木真一家人，把他们独自一家扔在了原来的宿营地里，连他们一家人的牲畜都抢走了，只留下了诃额仑母亲和父亲别妻一家人的两座毡包，和可怜的几只绵羊，另外还留下了几匹马，那是被母亲诃额伦还有叔叔蒙克力费尽全力才抢回来的，要不然当年的那个冬天，一家人就得饿死在雪地里。
　　（为了读者们阅读的通顺性，以后遇到这样的称呼问题，我第一次标注之后，就不再另行标注了。）
　　蒙力克叔叔是被阿布临终前托付要照顾好铁木真全家的，可是后来他也走了。那一年，铁木真才刚刚九岁，那是1171的一天，灾难就降临到了这一家人的头上。
　　阿布也速该一生都没能当上蒙古人的大汗，但他其实就是那个年代蒙古人的大汗，他在世的时候蒙古各部落还算团结的，因为阿布的勇猛无敌，蒙古各部落愿意跟随在他的身边。
　　之所以没有被推举为大汗，正是因为塔里忽台的阻挠，因为塔里忽台也很想做蒙古人的汗。可是阿布也速该现在已经走了，去了腾格里，塔里忽台又能怎么样呢？他除了报复性的抢走了也速该的部众和铁木真家的家产后就什么都没有做成，只能眼看着蒙古各部落渐渐地分崩离析了。
　　以至于蒙古族世代的仇敌塔塔尔人后来都把蒙古各部落忽视了，懒得再行攻打，因为也速该死后的蒙古已经成了一盘散沙，对塔塔尔人形不成半点威胁了。
　　他就不是能当大汗的那块料。
　　阿布也速该·把阿秃（勇士）走了，蒙古人的领袖去了腾格里（长生天），部众和财产都被叔叔塔里忽台抢走了，家里失去了顶梁柱，诃额仑母亲就领着父亲的别妻，带着铁木真、合撒儿、合赤温、帖木格、妹妹帖木仑，以及父亲别妻所生的两个儿子别克帖儿和别勒古台，总共七个孩子顽强的开始了艰难的求生。
　　那个时候最大的铁木真才刚刚九岁、合撒儿七岁、合赤温五岁、帖木格三岁，妹妹帖木仑就更小，只能在母亲的怀里抱着，而阿布也速该别妻所生的两个孩子别克帖儿和别勒古台年龄都比铁木真小，所有的担子就都压在了两个女人的身上，尤其是拖拉着五个孩子的诃额伦母亲。
　　幸亏一家人依靠着父亲一样伟大的布尔罕山和母亲一样明媚的鄂嫩河，春夏两季可以采到野菜，秋季可以挖掘一些植物的根茎和采摘野果子吃勉强度命。可是到了严酷的冬季，一家人的生活就更加的艰难了，只能靠秋天里晒的一些少得可怜的干野菜，和从雪地里挖掘来的一些植物的根茎苟延残喘了。
　　八年的时间过去了，孩子们慢慢的长大了，铁木真、合撒儿、别克帖儿、别勒古台可以出来打猎了，一家人终于能够吃得上肉了。要知道蒙古人本来是不吃粮食和野菜的，就好比马儿不吃肉食一样，他们就是以牛羊肉和乳制品为主食的，不过前面的几年，他们只能主要依靠野菜度命。
　　甚至，为了争夺一条鱼，兄弟间竟然骨肉相残，铁木真射杀了父亲别妻的儿子别克帖。
　　诃额伦母亲本来是翁吉剌部一位首领的女儿，从小没吃过什么苦，长大后就嫁给了蔑儿乞部首领脱黑脱阿的弟弟赤烈都为妻，是被阿布也速该抢来后成为铁木真母亲的。为了带大五个孩子，诃额伦母亲十分白皙的手粗糙了，曾经非常美丽的脸也被晒黑了，身上的细肉明显的消瘦了下去。
　　为了能吃上肉，也为了给诃额伦母亲增加点营养，铁木真和合撒儿用母亲缝衣服的针做了个钓钩，时常到鄂嫩河边钓鱼，钓来的鱼给全家人改善伙食。
　　这一天他和弟弟合撒儿钓到了一条金色的、活蹦乱跳的大鱼，正想拿回去给诃额伦母亲看，好让母亲高兴一下，可是这时候别克帖和别勒古台冲了出来，非要抢夺那条金色的大鱼。
　　自己钓上来的鱼为什么要被别人抢去呢？所以铁木真和合撒儿奋起反抗，可是铁木真小的时候长得很瘦弱，弟弟合撒儿年龄又小，反倒是小铁木真几个月的别克帖力气更大，铁木真没有斗过别克帖，那条金色的大鱼最终还是被别克帖抢走，回到阿布别妻的毡包里偷偷地吃掉了。
　　这件事情铁木真不能忍受，所以他把这件事情报告给了诃额仑母亲，让她来做个评判。
　　可是诃额仑母亲知道自己家的内部不能再起争端了，就劝告铁木真说：“我们的家产都被塔里忽台夺去了，我们现在除了影子就再没有别的朋友，除了牲畜身上的尾巴之外连根鞭子都没有，等你们长大后我们还得从塔里忽台的手中把属于我们的东西夺回来，你们兄弟几个再不能起纷争了。不就一条鱼吗，你们可以再钓，这一次就忍了吧。”
　　领着都（弟弟）合撒儿从自己家的毡包里出来，铁木真气得肚皮鼓鼓的，他大声地对合撒儿说：“我忍不下这口气！”
　　合撒儿说：“我也忍不下。
　　铁木真问：“那你说该咋办？”
　　合撒儿：“听阿哈（哥哥）的，阿哈说咋办就咋办。”
　　就这样，一次谋杀行动就要开始了。
　　【作者***】：我会保证读者们会读到真实的故事，能了解清楚蒙古人曾经踏遍半个世界的版图，能重新认识蒙古人，重新审视原有的中原文人记述的历史。