守仁在京城仕途不顺，学习宋儒理学又不得门道，自觉离原先所立的志向差距甚远。于是，他爱好上了道家养生之道，想从道家的仙境里寻求精神的支柱。一天，守仁读到朱熹向宋光宗所写的奏疏，里面写到”居敬持志，为读书之本，循序渐进，为读书之法。”于是，自己后悔以前虽涉猎广泛，但是不能循序而求精，没有学到什么真正的东西。可是，认真遵循朱子的循序渐进之法，又只能得到物和心两个不同的分离的二极。百思不得其解，内心苦闷至极，旧病发作，更是觉得圣贤有份，不是他辈能得到的，越想越气馁。偶然间，听闻道士谈养生，颇觉入耳，心向往之，于是有了弃世入山之意。
　　公元1499年，守仁二十八岁。这年春季会试，守仁终于在第三次会试考中进士，被派到工部实习。这年秋天，守仁被委派去督造威宁伯王越将军之墓，指挥着数百名工人师傅，给了守仁实际操练兵法的用武之地。守仁以所学的兵法，运用到修墓的工程中，结果工期大大提前。于是，他就利用剩余的时间，调动工人演练“八阵图”等阵势。在守仁的眼中，底下黑压压的一片，好似千军万马。。守仁心中不由升起一股股的豪情壮志。
　　工程完毕后，王越家感谢他的所做的巨大贡献，拿出黄金、绸缎，他不要；就拿出威宁伯以前所配的宝剑赠与守仁，守仁非常高兴地接受了。这也验证了守仁以前所做的梦，梦见威宁伯王越赐之弓剑，其实守仁自身也是非常钦佩这些建立伟大功勋的将军们。