可是这个小孩到了五岁还不能说话，这可急坏了一大家子人。眼瞧着一家子都是有文化的人，更不要说祖上世世代代都是文人墨客。可是眼瞅着这小孩白白胖胖的，眼看着机灵怎么就不能说话了。话说，阳明这家世，也是够辉煌的。往前推，可追溯到东晋时期的著名书法家王羲之，他的行书《兰亭序》可是经典，王羲之本人也官至右将军，后来迁至山阴。到了二十三世迪功郎王寿，又迁到浙江余姚。寿五世孙王纲，文武兼全，明朝开国时被诚意伯刘伯温举荐为兵部郎中，后来提拔为广东参议，死于剿灭苗匪的战斗中，为国捐躯，祀庙增城，世代受人敬仰。
　　王纲子彦达前去收尸，可能心里受到严重刺激，从此发誓不做官，隐居湖间。他精通《礼》、《易》，著有《易微》数千言。明永乐年间，朝廷一再举荐，可他就是不出山，号遁石翁。曾祖世杰，人称槐里子，后来以明经贡太学去世。
　　祖父天叙，号竹轩，一生好竹子，经常与友人雅歌豪饮，胸怀坦荡，著有《竹轩稿》、《江湖杂稿》等，流行于世，被朝廷封为翰林院修撰。从曾祖槐里子以下。两代人都被朝廷赠与嘉议大夫、礼部右侍郎。守仁父亲王华更不得了，成化辛丑年，高中状元，官居南京吏部尚书，进封新建伯，字德辉，晚号海日翁，曾经在余姚龙泉山读书，又称龙山公。守仁家族世代书香门第，诗书传家，在当地算是名门望族。
　　一天，守仁跟小孩子们在户外一起玩耍，有个神僧路过，单单瞧着“云”足足两分钟，说“好个小孩，可惜道破”。旁边的小孩赶紧跑到轩竹公家里禀告。轩竹公出来听到了，急忙说道“请高僧赐教！高僧可不知这小孩已经五岁了，可至今还说话不得”，并把出生前后的种种道给和尚听，包括怀胎十四个月才生下来，出生时他奶奶所做的梦等等。和尚听了，问起这孩子叫什么名字啊，轩竹公如实告诉。和尚听了，双手合十，说道”阿弥陀佛！好个小孩，可惜道破！”
　　轩竹公想再问，可是和尚自个儿拂尘而去。轩竹公站定，若有所思，顿然大悟，回去就给小孩更名“守仁”，不久小孩就能言语了。守仁意味着守其本分，以仁为本，不如“云”字高意。小孩慢慢长大了。
　　一天忽然听见守仁在背诵轩竹公刚刚读过的段落，很是惊讶，问道“你怎么这么快就记住了？”，守仁答道“刚才听到爷爷念时，就默默记下了。”轩竹公大喜，更是倾力教他，守仁也是很用功，诗词歌赋无不细心攻读，加上记忆力超群，大有长进。