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正文:第一卷 法师夜行(一)

  常言道:“太平之世,人鬼相分;动荡之世,人鬼相混。”
  湘鄂西一带自古处于蛮荒,多为土家人与苗人的集聚地。由于山高水险,障气常生,外人很少能进入这一带。因此,当地形成了独特地域文明。巫术就是这一带的少数民族在生活中重要的工具,可以说巫术已渗透到他们生活中的方方面面。治病,阳宅、阴宅的选址,红白喜会,出门远行等等,一切都离不开巫术。其实,现在说来一般人是不会相信的,但巫术却的确能给当地人解决实际问题。记得我小时候出门回来后,浑身发烧,奶奶说是撞到鬼了,找了个略通巫术的人一算,说是什么什么鬼找到我了,让奶奶向东方泼了一碗水饭,不到十分钟,我就好了。还有一位杨老师给我说过,他有一次腿上长了一个大包,疼痛得要命,打针输液都不见效。三天后更是疼得无法入睡,几乎受不了。恰好有一个懂巫术的朋友到他家来玩,见杨老师痛苦不堪,便问杨老师是何时开始疼的?杨老师说是三天前的上午。他的那位朋友掐指一算后,说是中了“过岗梅山箭”,便让杨老师的妻子拿来一把筷子。这位朋友将筷子握在手里搓了一下,然后口中念念有词,又用手指凌空划了几下,再将筷子一根根抽出来。过了约一小时,杨老师的疼痛全消,就这样好了。在这里只想用这两个真实的故事说明巫术的真实性与实用性。
  我们的故事要从六十多年前的一个夏天讲起,此时正值乱世,天下极不太平,当然会妖邪出世,扰乱民生。
  在湘鄂西边陲的湖北一侧,属于五陵山区的中心地带,山高林密,水急路险,此时正值夏季晴朗的夜晚,一位年青人正行走在一个叫洗马坪的山间谷地,这里有几个疏散的村落,不过都是五陵山区典型的山大人稀的地域。这位年青人名叫张柱生,刚刚二十五岁,辽叶村人。别看他年青,却早已是名扬湘鄂西的掌坛先生(为死人做道场的道士头领),所以大家都称他为张柱先生。他法力高强,能知过去,算未来。他从师于苗族著名巫师龙岩山大师,龙大师曾进入风洞斩妖,并从风洞进入冥界为死人打续命官司,将魂魄已入冥城而刚死之人救转阳世。
  五陵山一带常有毒蛇猛兽出没,在这乱世的夜晚行路遇到妖邪也是常有之事,这天晚上张柱生刚刚为洗马坪的一户人家做完法事,因明天又要去辽叶村赶一个道场,便谢绝了主人留他过夜的好意,急匆匆要住回赶。
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